Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cầu nguyện: Đừng để thành tín ngưỡng tham lam
ra rồi tàn úa. Một bông hoa khác lại tiếp tục. Nó có quá khứ và hiện tại. Và tương lai là một dòng chảy. Khi chúng ta đang nghĩ đến tương lai là lúc chúng ta đang bỏ lỡ hiện tại. Chúng ta đang trôi miên man trong những ý nghĩ. Chúng ta đang lãng phí hiện tại trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C402_cau_nguyen_dung_de_thanh_tin_nguong_tham_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông
sáng rỡ, phòng liêu dẫy đầy, tương lai có cơ thành hang sư tử. Tôi tìm thấy các bài tụng của chư phương, vui mừng không thể tả, bắt ... " và "độc chiếu" :"Tâm cảnh song vong nãi thị chân pháp".Từ đó, đi thêm bước nữa vào cảnh giới Như Lai, không nói được nên lời, mà chỉ có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/734201_tranh_chan_trau_dai_thua_va_thien_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nỗi niềm của công tác giáo dục Tăng Ni ngày nay
đến Đạo pháp và tương lai của PGVN. Đây là một vấn nạn đang đặt ra với công tác GDTN nói chung. Có thể có những vị Tăng ... và điều hành đào tạo ở HVPGVN tại HN là do nhân viên VP làm, không do phòng đào tạo. Số tiết và số đơn vị học trình dường như quá
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7BC608_noi_niem_cua_cong_tac_giao_duc_tang_ni_ngay_nay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngọn lửa và trái tim Bồ tát Thích Quảng Đức sáng ngời bất diệt
– tháng 11/1981:“….Trong quá khứ, Phật giáo Việt Nam đã gắn chặt với dân tộc trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước… Trong sự nghiệp cách ... đã đầy có ngọn” khởi đầu tạo nên cuộc biến động đầu năm 1963. Song sự kiện Phật giáo lại quá trầm trọng dẫn tới hậu quả ghê gớm và kéo dài
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/526010_ngon_lua_va_trai_tim_bo_tat_thich_quang_duc_sang_ngoi_bat_diet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 100 ĐIỀU ĐẠO ĐỨC TẠI GIA
lai cũng như không truy ức về quá khứ; trái lại, an trụ thân tâm vào từng phút giây tỉnh thức và chánh niệm của hiện ... bản, điều độ, ít muốn, biết đủ, tương thân và tương trợ. Không quá chuộng hay lệ thuộc hình thức. Điều 26: Người Phật tử
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77645B_100_dieu_dao_duc_tai_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán Chiếu Về Lẽ Vô Thường - Thực Hành Của Một Bồ Tát
: Đối với cội gốc thứ nhất, (1) trong quá khứ chưa từng có ai thoát khỏi cái chết, (2) thân thể là sự duyên hợp và buộc phải tan ... có thể vẫn còn sống với cha mẹ, bằng hữu, vợ (chồng) bạn và v.v.. Nhưng bạn không thể thoát khỏi sự thật là vào lúc chết bạn sẽ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A420A_quan_chieu_ve_le_vo_thuong__thuc_hanh_cua_mot_bo_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KINH PHẬT THUYẾT ÂN CHA MẸ KHÓ ĐỀN ĐÁP (Phật Thuyết Phụ Mẫu Ân Nan Báo Kinh)
) mà đến (Lai) và thành Chánh giác. Theo kinh Kim Cang, Như Lai có nghĩa là “Vô sở tùng lai, diệc vô sở khứ”, không ... khứ, hiện tại cho đến vị lai (Thế) ở trong mười phương thế giới (Gian). 7) Vô Thượng Sĩ (S.Anuttara), bậc tối tôn tối thượng, không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/7F5212_kinh_phat_thuyetan_cha_me_kho_den_dapphat_thuyet_phu_mau_an_nan_bao_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật và con số 108
nhiễm rối bời, từ đó gây ra 108 phiền ở trong cả 3 thời quá khứ, hiện tại và tương lai.6 thức 3 cảm thọ 2 giới 3 thờiMắt, tai, mũi, lưỡi thân và ý thức Lạc, khổ, vô ký Nhiễm, thanh tịnh Quá khứ, hiện tại , tương lai. 6 x 3 x 2 x
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5FD212_dao_phat_va_con_so_108.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Logic học trong Phật giáo
một cá thể mà thôi. Dòng hiện hữu là một chuỗi hiện tượng mang tính cách tương liên, lôi kéo nhau và liên tục trôi chảy không ... , và Đức Phật đã trả lời như sau: "Không thể bảo rằng Như Lai còn hiện hữu phía sau cái chết, nhưng cũng không thể
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/76F259_logic_hoc_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một giải pháp cho thế kỷ 21 theo quan điểm đạo Phật
nhân, những lý do, mà trong quá khứ, con người đã giết nhau và gây ra những cuộc chiến tranh vì tôn giáo. Nếu chúng ta có thể ... điều kiện tự nhiên của tham và sân có thể dễ kiểm soát hơn, và dễ dập tắt hơn, nếu chúng không bị ảnh hưởng bởi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52D249_mot_giai_phap_cho_the_ky_21_theoquan_diem_dao_phat.aspx