|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Quy, Ngũ Giới
tựa. Trở về nương tựa với Phật, Pháp và Tăng gọi là Quy y Tam Bảo. Từ lâu chúng ta mãi chạy theo dục lạc, tạo nghiệp đau khổ, nay hồi tâm thức tỉnh nhất định trở về nương tựa với Tam Bảo. Lấy Tam Bảo làm chổ cứu cánh, để không còn tạo thêm nghiệp đau khổ, rồi từ đó đem lại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/76D24B_tam_quy_ngu_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Quy, Ngũ Giới
, không phải được nhiều của
cải, nhiều tình yêu v.v... là con người có hạnh phúc.
Hạnh phúc là người sống ...
khiến đời sống họ được an lành hạnh phúc. Gìn giữ năm
giới này là vì mình, không phải vì Phật. Hình thức năm
giới
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/7BD24A_tam_quy_ngu_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tết, em về quét dọn thân tâm
niệm như nảy giờ
mình đã quán để thấy rằng “ý dẫn đầu các pháp”. Những cuộc chạy không bến bờ,
những lao chen mệt nhọc, những ghen hờn, ích ... tính từng hào thì em sẽ không bao giờ “dám” tin có người đã nhận những cụ
già ở trại dưỡng lão làm cha mẹ, nhận những em nhỏ mồ côi làm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57E459_tet_em_ve_quet_don_than_tam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THÔNG ĐIỆP SAKA DAWA
ĐẶC QUYỀN CỦA TẤT CẢ CHÚNG SINH
nhận
rằng mọi người đều như chúng ta trong điều là họ cũng
muốn hạnh phúc và không thích khổ đau. Tìm hạnh phúc và
tự do từ khổ đau là quyền lợi của tất cả chúng sinh.
Nhưng hạnh phúc cá nhân thì rất tuỳ thuộc vào việc chúng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5B4609_thong_diep_saka_dawadac_quyen_cua_tat_ca_chung_sinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHIẾN THẮNG
NHỮNG CẢM XÚC TIÊU CỰC
không mệt mõi, bất chấp
năm tháng hay kiếp số vô tận. Rồi thì, sẽ có sự
chấm dứt khổ đau của chúng ta. Đức ... hai mức độ của
những kinh nghiệm mang đến hạnh phúc hay khổ đau.
Một đơn thuần là cảm giác. Trong khi thấy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53D208_chien_thangnhung_cam_xuc_tieu_cuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bố Thí Cao Quý.
muốn, tham lam, ái
nhiễm, tìm cầu sự thoả mãn dục vọng. Các loại ham muốn này đều là nguồn
gốc của khổ đau và nghiệp chướng, dẫn
tới luân hồi - Chân lý thứ ba là Diệt Đế, sự chấm dứt khổ đau. Nếu lòng tham lam ái nhiễm được tận diệt thì sự khổ cũng được tận diệt.-
Chân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BD041_bo_thi_cao_quy.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ Tát Sợ Nhân; Chúng Sanh Sợ Quả
biết rõ, nên thấy nhân nào đưa đến
quả khổ quyết định không làm, vì tạo nhân rồi thì không tránh được quả,
đó là Bồ Tát ... vợ con đau
bịnh hoặc bị người đánh lại, hay bị tù tội thì lo sợ. Đó là người mê
hay tỉnh? Vì mê không biết nhân xấu ác sẽ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/564602_bo_tat_so_nhan_chung_sanh_so_qua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 18 Cảnh Địa Ngục Qua Tranh Vẽ
chìm xuống đáy, khi thì trôi dạt ngang. Người
ấy ở đây thọ lãnh các cảm giác đau đớn, thống khổ, khốc liệt. Nhưng
người ấy không ... để khiến chúng sanh sớm nhận ra được cái khổ cái
vui mà biết lo tu tập các hạnh lành. Biết sợ các quả địa ngục mà không
ngừng tự sách
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/57D00A_18_canh_dia_nguc_qua_tranh_ve.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÃY NHÌN SÂU VÀO BẢN CHẤT CỦA SỰ VIỆC
. Nhưng khi lừa dối bản thân mà lương tâm lên tiếng thì mình sẽ đau khổ và dằn vặt vô cùng. Có khi bạn thấy mình nhỏ bé không ... làm vợ được không?”Hươu con thật thà: “Thật ra thì em rất yêu anh nhưng em không dám lấy anh”Ngựa vằn đau khổ gào lên: “Tại
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B400A_hay_nhin_sau_vao_ban_chat_cua_su_viec.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản sắc Thiền Việt Nam trong Thơ Thiền Lý Trần
ta nhận ra mình khổ đau khi so với người đang hạnh phúc nhưng vẫn người ấy, họ sẽ thấy mình hạnh phúc nếu ... quát, triết lý về những vấn đề thiết cốt của con người như bàn về sống chết, có không, về hạnh phúc với khổ đau. Thơ Thiền Lý
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/766453_ban_sac_thien_viet_nam_trong_tho_thien_ly_tran.aspx
|