|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Văn Tế Thập Loại Chúng Sanh
gia nếu hiện đời không liễu sanh thoát tử vẫn
có thể bị đọa làm cô hồn, nên vẫn được thỉnh trong khoa nghi. Còn Nguyễn
Du ... thể ở thời đại Nguyễn Du, các khoa nghi cúng thí bằng Hán văn quá
xa lạ với quần chúng, Nguyễn Du đã vì số đông người không hiểu chữ Hán
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52C20A_nguyen_du_va_van_te_thap_loai_chung_sanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRẢ ƠN ĐỦ CHO MẸ VÀ CHA
. Có hai hạng người, này các Tỷ-kheo, ta nói không thể trả ơn được. Thế
nào là hai? Mẹ và Cha. Nếu một bên vai cõng mẹ, này các Tỷ-kheo ...
thảo đến mấy vẫn khó có thể đáp đền. Tuy vậy, pháp thoại này Thế Tôn đã
chỉ bày một phương thức báo hiếu khác với lệ thường, đó là
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7F4041_tra_on_du_cho_me_va_cha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Các Thuật Ngữ Văn Chương và Một Số Kinh Nghiệm Viết Văn
nhiều đoạn văn. Mỗi đoạn văn có một ý chính. Nếu đọc một đoạn văn mà
độc giả hoặc nhà phê bình không thể đúc kết được ý chính thì đoạn ... phải trải qua những tình huống đề cập
trong truyện bởi không một ai có thể có đủ mọi thứ kinh nghiệm trên cõi
đời. Do đó nhà văn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/bep-nuc-tho-van/5F444A_cac_thuat_ngu_van_chuong_va_mot_so_kinh_nghiem_viet_van.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện ít biết về vị Hoàng đế mê Phật hơn chính sự
vô số, in kinh hành thiện không ngừng, xin hỏi như vậy được công đức
gì?". Đạt Ma tổ sư đáp: "Chẳng có công đức!". Câu trả lời của ... .
Đạt Ma nói công đức là công đức tự tính, vốn luôn đầy đủ, không phải
vì bố thí mà công đức tăng, không bố thí
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/76F659_chuyen_it_biet_ve_vi_hoang_de_me_phat_hon_chinh_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thích Nhật Từ
nhiên cảnh trí tại đây rất đặc
biệt. Hiện nay cảnh đẹp ở đây không còn như xưa nhưng nếu tham quan,
chúng ta vẫn có thể có ... minh. Hay nói cách
khác, chân lý có giá trị muôn đời, quá khứ cũng thế, hiện tại không có
gì thay đổi và tương lai vẫn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7BC449_thich_nhat_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - An Cư thời hiện đại
nhiên cảnh trí tại đây rất đặc
biệt. Hiện nay cảnh đẹp ở đây không còn như xưa nhưng nếu tham quan,
chúng ta vẫn có thể có ... minh. Hay nói cách
khác, chân lý có giá trị muôn đời, quá khứ cũng thế, hiện tại không có
gì thay đổi và tương lai vẫn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7BC449_an_cu_thoi_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRÌNH ĐẾN HẠNH PHÚC
cho cùng, có điều
gì đấy và chúng ta chưa thể tìm ra trong sự phân tích cơ bản. Nói cách khác, tính không và bản chất duyên
khởi ... con người. Không có nó, chúng ta không thể đạt đến hạnh
phúc chân thật. Và nếu chúng ta muốn một
đời sống hạnh phúc hơn, một gia
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5B4000_hanh_trinh_den_hanh_phuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bệnh Của Thanh Niên -
,
chính là do không vận dụng tâm ý vào công việc. Làm việc gì chỉ làm qua
loa lấy có, tâm để ở đâu đâu, đương nhiên là không thể thành công.
Thí dụ: Có người xuất gia đã lâu năm,
sáng tối thời khoá tụng niệm ở điện Phật, nhưng vẫn không thể thấu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/535003_benh_cua_thanh_nien_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba pháp hành cứu lấy đời sống
, vẫn
còn bị trói buộc bởi tham, sân, si. Vì vậy, tri thức ấy cũng không thể
giúp con người ra khỏi phiền muộn, hệ lụy của cuộc sống. Chính ... voi. Dùng
xe đấu xe. Dùng bộ đấu bộ. Hoặc thắng hoặc bại, ngay lúc đó không thể tự
chủ. Cho nên, con nói đến khi sự việc hiểm ác khủng bố
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5E4042_ba_phap_hanh_cuu_lay_doi_song.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật của chúng ta
giác chói đau, khổ đau, khốc liệt. Những sự đau khổ này là tối
thượng, không thể có gì hơn nữa, vẫn không ... đề mới, đức Phật đứng trên vị trí gì để trở thành một bậc
tối thượng ở đời không ai có thể sánh bằng, Trung bộ kinh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5FC002_duc_phat_cua_chung_ta.aspx
|