|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện vị Triệu phú thời Đức Phật - Ông Cấp Cô Độc
thô xấu. Vì
sao? Vì quả dị thục to lớn. Ai có thể làm tâm tốt đẹp, thì vật bố thí
không thể thô xấu được. Như vậy ... thành thô xấu. Vì sao? Vì quả dị thục to lớn. Ai có thể
làm tâm tốt đẹp, thì vật bố thí không thể thô xấu được. Như
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/57D208_chuyen_vi_trieu_phu_thoi_duc_phat__ong_cap_co_doc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lõm bõm học Phật
cát sông Hằng ra bố thí…” không bằng biên chép đọc tụng câu kinh
tiếng kệ nhằm nhắc ta rằng, đừng có mà ngồi ì ra đó, đừng có ... mạng đâu mà lắm
thế? Trong khi ta chỉ có mỗi một tấm thân ngũ uẩn nhẹ hều!
Nhưng chuyện bố thí hằng hà sa số thân mạng sáng,
trưa
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/5F544B_lom_bom_hoc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho & nhận
một pháp tu
rất mầu nhiệm, đó là Bố thí Ba-la-mật. Chúng ta có thể thực tập pháp tu này để
vượt qua bờ bên kia ngay trong đời sống ... thí. Thực hành sự cho đi mà nhẹ nhàng, thảnh thơi, chẳng
luyến lưu, không vướng bận bất cứ điều gì thì đạt đến Bố thí
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F4601_cho__nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ nhẫn của thời nay
đạp lên rồi bỏ đi . Ngài
Xá-lợi –Phất suy nghĩ và cho rằng có những người tâm tính quá xấu ,
không thể thí pháp , khai ngộ cho ... , việc thể hiện vẫn là một thực tê không có .
Trong cái thế giới mà con người bon chen nhau từng chút lợi danh ,
tranh nhau từng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56C048_chu_nhan_cua_thoi_nay.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ NHẪN của người nay
rồi bỏ đi . Ngài Xá-lợi –Phất
suy nghĩ và cho rằng có những người tâm tính quá xấu , không thể thí
pháp , khai ngộ cho họ được và ... ngoài không có xe , nên không gặp
phải chuyện gì . Sau cơn hốt hoảng là một sự tức giận , và tôi cố vượt
lên để có thể
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57E61A_chu_nhan_cua_nguoi_nay.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng Cha, Mẹ trong kinh Duy Ma Cật
quả như thế đã có cái nhân từ trước, không thể
phê phán điều gì khi chúng ta không ở trong hoàn cảnh của họ. Điều để
ta ... , có thể cô ta vẫn
cười, nhưng cô ta sẽ không để cho anh em chúng tranh nhau chiếc xe đạp
v.v… Ta
không lường hết được
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/565648_hinh_tuong_cha_me_trong_kinh_duy_ma_cat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí quyết "bán nghèo" để trở nên giàu có...*
về, nếu có thể bố thí được thì tôi xin bố thí ngay,
bất quá về nhà chủ đánh chút thôi, không đến nổi gì ... thí. Thưa Ngài, Ngài bảo cách nào
dù thiên lao vạn khổ gì, già này cũng có thể cố gắng làm được, chớ còn
điều này thì xin chịu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77745B_bi_quyet_ban_ngheo_de_tro_nen_giau_co.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lợi và hại trong những tập tục lễ tết
tuy vẫn bị giết, nhưng
máu của chúng đều được rửa sạch. Không thể để dấu vết của sự chết chóc tồn tại
đâu đó trong nhà cửa hay trong chốn ... thí và
lòng biết ơn, nên cái quả của nó vẫn có liên quan ít nhiều đến sự sung túc.
Trong kinh Trường
bộ quyển I, bài kinh số 5, khi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777450_loi_va_hai_trong_nhung_tap_tuc_le_tet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan điểm của Phật giáo về nghèo khó & thịnh vượng
cầu sống cơ bản được thỏa mãn, nếu
một người có phẩm chất đạo đức tốt và nỗ lực phấn đấu thì không có gì
có thể ... này. Để đạt được hạnh phúc của sự
thành tựu, Vesantara đã bố thí tất cả những gì ngài có, thậm chí bố thí
cả vợ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/735240_quan_diem_cua_phat_giao_ve_ngheo_kho__thinh_vuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Người rừng" và bí ẩn thiền sư Tây Tạng còm nhom có công năng đặc dị
, tới nay không
còn dấu vết gì, tuy vậy ta có thể dự đoán hai cổng cũng nằm trên hai
cạnh tường thành Tây Nam và Đông Nam.
Theo ... không nhô hẳn ra mà vẫn bảo đảm quan sát
được hai bên. Tường thành đắp đất cao chừng 3m50, mặt ngoài tường thành
hơi dựng đứng. Mặt trong có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/567610_nguoi_rung_va_bi_an_thien_su_tay_tang_com_nhom_co_cong_nang_dac_di.aspx
|