Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn mươi hai Thủ Nhãn trong Chú Đại Bi
ngữ - Tất ra tăng a mục khê gia) - Không bị các nạn kiện tụng, bắt bớ 17. Ngọc hoàn thủ nhãn (Chú ngữ - Hô lô hô lô ma ra) - Được có người hầu cận ... ngữ - Bồ đề dạ) - Cầu tái sanh nơi đâu cũng không thoái chuyển tâm bồ-đề 39. Đỉnh thượng hóa Phật thủ nhãn (Chú ngữ - Bồ đà dạ) - Cầu được chư
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5FD042_bon_muoi_hai_thu_nhan_trong_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đem lại hạnh phúc cho chư thiên và loài người
. Thần dân không hề có lo sợ, không có cuộc bố ráp hay vây bắt nào và không có trẻ em nào sanh cùng thời bị giết ... ở đời, không hai, không có đồng bạn, không có so sánh, không có tương tợ, không có đối phần, không
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/77E412_dem_lai_hanh_phuc_cho_chu_thien_va_loai_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ở một nơi xa xôi, họ đang đói!
gieo tiếp một nhân no đủ để một và nhiều đời sau bạn không sanh ở những quốc độ, vùng đất thiếu thốn lương thực, thực phẩm, phải đói khát…Một ý ... đó, mà cụ thể là Đông Phi, có những con người đang đói. Hoặc, nếu quán sâu tí nữa bạn sẽ thấy trong đường ngạ quỷ, địa ngục, súc sanh vẫn có
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/5BC013_o_mot_noi_xa_xoi_ho_dang_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Doanh nhân, sự giàu có và nể trọng!
đời vậy!Chánh Nghiệp (sammakammata): Làm đúngChánh Nghiệp là có nghề nghiệp chánh đáng, không làm tổn hại sinh vật như từ bỏ sát sanh ... Doanh nhân, sự giàu có và nể trọng! 13/10/2011 14:36 (GMT+7) Số lượt xem: 94954Kích cỡ chữ: GNO - Người xưa dạy “Phi thương bất phú”. Quả đúng như vậy, giới thương gia, doanh nhân trong mọi thời đã đóng góp tích cực cho sự phát triển của xã hội. Tuy vẫn còn đó những sự giàu có của doanh nghiệp không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/76460B_doanh_nhan_su_giau_co_va_ne_trong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Phật Là Thuốc Trị Tâm Bệnh Của Chúng Sanh
Phật nói con người bị bốn, hoặc tám thứ khổ vây hãm, không ai thoát khỏi. Sanh khổ, già khổ, bệnh khổ, chết khổ, có ai khỏi đâu? Như ... như ý thì Phật không linh. Phật dạy chúng ta phương pháp tu, nếu có nóng giận nên tu pháp gì, đâu có cầu ai. Ứng dụng pháp Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/724642_phap_phat_la_thuoc_tri_tam_benh_cua_chung_sanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Chánh niệm qua những câu Phật pháp thường đọc mà Đức Phật đã dạy trong Kinh của Ngài.
lượng là lòng từ, rộng lớn không có giới hạn, luôn thành thật chia sẽ và ước mong tất cả chúng sanh đều được sống an lành hạnh phúc. - Bi ... :करुणा अप्पमञ्ञा. Bi vô lượng là lòng thương xót, rộng lớn không có giới hạn, trước nỗi khổ của chúng sanh và sẵn sàng tận tâm ra tay giúp
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/766019_y_nghia_chanh_niem_qua_nhung_cau_phat_phap_thuong_doc_ma_duc_phat_da_day_trong_kinh_cua_ngai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÂU CHUYỆN HAI CÁI BỊ của người đời
có trình độ học thức, có công ăn việc làm tốt, gia cảnh đầm ấm, nhưng vẫn thấy khổ tâm nhiều chuyện, nhiều lúc cảm thấy bất an đến độ ăn không ... tuy mang hình thức Phật giáo, nhưng nội dung hay quá, các bạn của tôi thấy có ích lợi nên chuyển cho tôi, mặc dù tôi không phải theo đạo Phật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B4449_cau_chuyen_hai_cai_bi_cua_nguoi_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện lạ về những hóa thân của vị "Phật sống" khai quốc Bhutan huyền nhiệm
Chuyện lạ về những hóa thân của vị "Phật sống" khai quốc Bhutan huyền nhiệm 15/01/2013 14:38 (GMT+7) Số lượt xem: 225173Kích cỡ chữ: 5 năm trôi qua, thân xác ngài "Phật sống" Shabdrung Rinpoche đời thứ 9 ngày càng khô lại mà không thối rữa. Như vậy chỉ có nhục thân vị thứ nhất và thứ chín mới ... bắt máy, đáp lại đầu dây một cách lịch sự, rồi trao cho Ngài; Vâng, thường thì những lời cầu xin chúc phúc, xin ý kiến những vấn đề lớn không
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/537450_chuyen_la_ve_nhung_hoa_than_cua_vi_phat_song_khai_quoc_bhutan_huyen_nhiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Biệt nghiệp & đồng nghiệp - Tu là chuyển nghiệp
nghiệp tốt và sanh trong cõi thiện, có đồng nghiệp thiện. Tiến thêm một bước nữa, nếu biệt nghiệp là không thật, do ý sanh ra, mà ý cũng không thật có, nó là niệm phân biệt chợt hiện chợt mất, nên không theo là dừng nghiệp ý. Nghe nói
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56C40B_biet_nghiep__dong_nghiep__tu_la_chuyen_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thử bàn chút ít về thơ thiền
là hai mặt của thực tại; nói có là ý niệm của con người, nói không cũng là ý niệm của con người. Thực tại, nó luôn là cái đang là, là thế giới của tánh không, còn hữu và vô là ý niệm của tư duy lý tính! Ai có nghiên cứu Kim Cương bát-nhã sẽ “thấy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7FD041_thu_ban_chut_it_ve_tho_thien.aspx