|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật
. Người có học giáo lý, ắt có coi kinh Lăng Nghiêm, mà có coi kinh
Lăng Nghiêm ắt có kẻ chê đức Thế Chí mà trọng đức Quán Âm ... biết hít thở, mắt cũng
không còn cảm thấy mở nhắm. Hai thứ viên thông của hai ngài Quán Âm và
Thế Chí cũng tức là một, không chi là chẳng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/53C242_bon_muoi_tam_phap_niem_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trần Nhân Tông - Sở đắc giải thoát và Tư tưởng Phật học
của sinh tử, vô
thường, mộng mị của nhân tình thế thái, từ đó hào tâm trỗi dậy, tâm
khoan dung trỗi dậy, và tâm từ bỏ danh sắc, lợi lộc trần thế ... nghiệm thiền quán
về thân ngũ uẩn của con người: hành giả hành thiền cần thấy rõ nơi
thân, tâm mình cái mỏng manh, vô thường, tạm bợ, không thật
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56F412_tran_nhan_tong__so_dac_giai_thoat_va_tu_tuong_phat_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương pháp trị bệnh độc đáo trong Phật giáo
, thần kinh, lục phủ, ngũ
tạng không điều hòa, gọi là "Tứ đại ngũ tạng bệnh tướng".
Tổ chức Y tế thế giới định nghĩa "Sức khoẻ ... tịnh (lửa) khiến cho đầu nóng ran, tư là phong (gió) động mạnh khiến
cho khí ngưng khó thở. Quan điểm này có chỗ tương đồng với thuyết Âm
dương ngũ
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thien-tri-lieu/7A4601_phuong_phap_tri_benh_doc_dao_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠT MA DỊCH CÂN KINH - Mật Nghiêm
-Dương" mà cũng là "khí huyết" (Âm là khí và Dương
là máu).
Luyện
"Dịch Cân Kinh" làm cho khí huyết hoạt động điều hòa nên
nó có tác ... cũng khỏi
Đông
y cho rằng vấn đề cơ bản của bệnh tật con người là
do "khí huyết" (Âm-Dương) mất thăng bằng mà sinh ra. "Đạt
Ma Dịch Cân Kinh
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/khi-cong/5BD64A_dat_ma_dich_can_kinh__mat_nghiem.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của chữ Đản trong danh từ “Phật Đản”
Ý nghĩa của chữ Đản trong danh từ “Phật Đản”
11/05/2012 10:53 (GMT+7) Số lượt xem: 122614Kích cỡ chữ:
Hàng năm, vào tuần thứ hai của tháng tư âm lịch, hầu hết các tăng
ni, phật tử trên thế giới đều long trọng tổ chức lễ Phật đản. Có người
thắc mắc tại sao Phật giáo dùng danh từ đản sinh, ít dùng giáng sinh, để chỉ sự kiện Đức Phật ra đời?
1. Về nghĩa từ nguyên của chữ đản (誕), theo Cao Thụ Phiên, Hình-âm-nghĩa đại tự điển
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F5600_y_nghia_cua_chu_dan_trong_danh_tu_phat_dan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghe sâu, hiểu thấu, thương nhiều
bộ kinh đề cập đến Bồ-tát Quán Thế Âm, như kinh Pháp hoa, kinh Thủ lăng nghiêm,
v.v… Quán Thế Âm ... , cho nên ở nơi nào có chúng
sinh đau khổ thì các Ngài sẽ ứng thân để cứu độ.
Bồ-tát Quán Thế
Âm biểu trưng cho đức tính từ bi và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B4403_nghe_sau_hieu_thau_thuong_nhieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của tràng 108 hạt
Mật. Chuỗi 14 hạt tượng trưng cho mười bốn Vô Úy
của Bồ Tát Quán Thế Âm. Chuỗi 12 hạt tượng trưng cho mười hai
Nhân Duyên. Chuỗi 9 hạt ... danh từ Phật học là sự duyên hợp của ngũ uẩn, tứ đại; hoặc căn,
trần và thức. Căn là nói về sinh lý, trần là vật lý, và thức là tâm
lý. Căn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/727658_y_nghia_cua_trang_108_hat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiên Thủ Thiên Nhản Quán Âm Tây Tạng
Thiên Thủ Thiên Nhản Quán Âm Tây tạng đưọc dịch trong Mật tạng Việt với tên kinh “ Thập Nhất Diện Quán Thế Âm Bồ ... Âm “ có trong dòng truyền thưà của họ tương đương với bộ pháp “ Thập Nhất Diện Quán Thế Âm Bồ Tát “ của hệ truyền thừa ( Tàu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5BC21B_thien_thu_thien_nhan_quan_am_tay_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẨM PHỔ MÔN
QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
GIẢNG GIẢI
âm thanh huyền diệu mà được gọi là Diệu Âm.
Trong kinh Lăng Nghiêm, Bồ Tát Quán Thế Âm nói về pháp tu “phản văn văn ... sanh đang bị khổ não mà nghe
Bồ-tát Quán Thế Âm rồi “ nhất tâm” xưng niệm danh hiệu của Bồ-tát thì tất
cả chúng sanh ấy đều được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/7BC048_pham_pho_monquan_the_am_bo_tatgiang_giai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUI SƠN CẢNH SÁCH
dần…Năm giọt mật
dụ cho ngũ dục lạc là tài, sắc, danh, thực, thùy, mà người đời đang
say đắm, quên đi cái khổ vô thường to lớn đang bức bách ... ăn. Thế mà hiện nay có người dám tuyên bố trước đại
chúng rằng: “Ăn chay đã quá lắm rồi, tại sao lại phải “tam đề ngũ
quán?” Nghe như vậy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/5ED04B_qui_son_canh_sach.aspx
|