|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi thăm chư vị Ẩn sỹ trên đỉnh Himalaya
Đi thăm chư vị Ẩn sỹ trên đỉnh Himalaya
Trang Nghiệm Phật Tịnh Độ Thượng Báo Tứ Trọng Ân Hạ Tế Tam Đồ Khổ Nhược Hữu Kiến Văn Giả Tức Phát Bồ Đề Tâm Tận Thử Nhất Báo ... hữu, pháp hữu phát tâm cúng dường, gieo
duyên lành cùng chư Tăng ẩn sỹ nơi đây. Xin tường trình cùng quí vị hảo
tâm và chư pháp hữu một
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/7FD640_di_tham_chu_vi_an_sy_tren_dinh_himalaya_di_tham_chu_vi_an_sy_tren_dinh_himalaya.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi thăm chư vị Ẩn sỹ trên đỉnh Himalaya
Trang Nghiệm Phật Tịnh Độ Thượng Báo Tứ Trọng Ân Hạ Tế Tam Đồ Khổ Nhược Hữu Kiến Văn Giả Tức Phát Bồ Đề Tâm Tận Thử Nhất Báo ... hữu, pháp hữu phát tâm cúng dường, gieo
duyên lành cùng chư Tăng ẩn sỹ nơi đây. Xin tường trình cùng quí vị hảo
tâm và chư pháp hữu một
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/7FD640_di_tham_chu_vi_an_sy_tren_dinh_himalaya.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghe sâu, hiểu thấu, thương nhiều
đây chính là chất liệu để bạn phát huy sự hiểu biết và tình
thương yêu rộng lớn.
Trong giáo điển Phật giáo Đại thừa, có
nhiều bộ kinh đề cập đến Bồ-tát Quán Thế Âm, như kinh Pháp hoa, kinh Thủ
lăng nghiêm, v.v… Quán Thế Âm là một vị Bồ-tát có tâm từ bi lớn và có khả
năng lắng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57C042_nghe_sau_hieu_thau_thuong_nhieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và Quán
Bồ đề… “ có lẽ là thành quả cuối cùng, vô
thực vô hư, trong khi cái tâm “bồ đề” lại là tâm có thực, từ những hạt
mầm ... cái do
ta tự… tạo ra cho mình, nên cũng phải do ta tự xoay chuyển lấy. “Phiền
não vô tận” kia thực ra cũng chính là bồ đề vô lượng nọ!
Cái
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/724201_thien_va_quan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật và con số 108
Đạo Phật và con số 108
Hoàng Phước Đại
02/08/2011 18:20 (GMT+7) Số lượt xem: 82991Kích cỡ chữ:
Cây bồ đề được coi là một trong những biểu tượng của nhà Phật. Nơi Đức Phật thiền định để tìm ra nguồn gốc mọi khổ đau, con người phải hứng chịu. Gỗ của cây bồ đề được dùng làm tràng hạt sử dụng trong các buổi trì chú hoặc tụng kinh. Xâu chỗi tràng hạt thường có 108 hạt.
Xâu chuỗi tràng hạt108 hạt bồ đề, tượng trưng cho 108 phiền não
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5FD212_dao_phat_va_con_so_108.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghi Thức Hôn Lễ
Bổn Sư Bụt Thích Ca Mâu Ni (C)
Nhất tâm kính lễ đức Bồ Tát Đại Trí Văn Thù Sư Lợi (C)
Nhất tâm kính lễ đức Bồ Tát Đại Hạnh Phổ Hiền (C)
Nhất tâm kính lễ đức Bồ Tát Đại Bi Quan Thế Âm (C)
Nhất tâm kính lễ đức Bồ Tát Đại Nguyện Địa Tạng Vương (C)
Nhất tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534600_nghi_thuc_hon_le.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Trong Thế Giới Phương Tây
môt sự quan tâm đối với thế giới nơi mà đạo Cơ Đốc đã sinh
và phát triển. Thứ hai, có những nhà Học giả nổi bật ở thế kỷ 19 và
20 đại diện ... chí và những hoàn cảnh xã hội. Dĩ nhiên Phật
Giáo không quan tâm đến chủ đề phúc lợi như một sự kết thúc đối với
chính nó. Nó là cách duy
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/56C44B_phat_giao_trong_the_gioi_phuong_tay.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kham nhẫn
lòng có thể làm ta nổi giận. Điều đẹp lòng thì chúng ta càng
dang tay sở hữu, điều trái ý tìm cách loại suy hay kháng cự. Vấn đề mâu
thuẫn tâm ... tĩnh, sáng suốt trong
khi nhận diện vấn đề thường bị méo mó và luôn theo cảm tính tự nhiên.
Đâu biết rằng mọi sự phát khởi đều có nhân duyên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7BC443_kham_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHÔNG PHẢI LÀ LỜI CỦA PHẬT *
đã được bắt đầu với
người phụ nữ, Phật lại khuyên - cũng theo truyền thuyết: “Hãy giữ vững
tâm trí!
Trong kinh Đại Niết bàn, - bản kinh lớn ... nêu lên 4
địa điểm chiêm bái, ở đó những người sùng đạo về sau sẽ lũ lượt kéo
đến: đó là nơi Đức Phật hạ sanh, cây Bồ đề là nơi Đức Phật đã
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/53D24A_khong_phai_la_loi_cua_phat_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiếu Thất lục môn
Thiếu Thất lục môn
NGUYỄN MINH TIẾN- Dịch và chú giải - NXB Tôn Giáo
20/09/2011 19:51 (GMT+7) Số lượt xem: 142847Kích cỡ chữ:
LỜI NÓI ĐẦU
Thiền học Trung Hoa khởi đầu từ Bồ-đề Đạt-ma, vị tổ sư đã khai mở pháp
môn “truyền riêng ngoài giáo điển, chẳng lập thành văn tự, chỉ thẳng tâm
người ... nhiên, từ khi tổ Bồ-đề Đạt-ma đến Trung Hoa (vào khoảng năm 520) cho
đến lúc Thiền tông Trung Hoa thực sự phát triển hưng thịnh, đã phải
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/thien/57C440_thieu_that_luc_mon.aspx
|