|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chèo đò ngang trên...bục giảng
quả giáo dục, truyền bá đến
gần với các mức vạch âm.
Những trăn trở của người thầy trước giờ G cứ ồ ạt chảy qua những niềm
vui và ... tất cả những đứa trẻ đua
nhau chạy ấy đều là con của những người nghèo: Nếu giàu,
bố mẹ chúng đã vui vẻ cười một cách thật tự tin, đến thăm thầy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77D602_cheo_do_ngang_trenbuc_giang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 66 CÂU THIỀN NGỮ
CHẤN ĐỘNG THẾ GIỚI
là
chuốc khổ cho chính mình.
13. Người nào nếu tự đáy
lòng không thể tha thứ cho kẻ khác, thì tâm người đó sẽ không thể được thanh ... động thiền ngữ” đều không chuẩn với nguyên tác Hoa ngữ, đồng thời, đã
thêm cụm từ “chấn động thế giới” và tỉnh lược từ “kinh điển”.
Không rõ người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52F458_66_cau_thien_nguchan_dong_the_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - XUÂN TRONG LÒNG NGƯỜI CON PHẬT
khổ đau.
Tâm xuân chính là một mùa xuân miên viễn an vui, vì không còn bóng
dáng khách trần phiền não nhiễu loạn thân tâm. Vì thế để có một mùa
xuân đúng nghĩa, không gì hơn là chúng ta dẹp sạch hết những mầm mống
gây đau khổ cho mình, cho người. Muốn thế, chỉ có một con đường
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57D201_xuan_trong_long_nguoi_con_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Qua Suối Mây Hồng
(Thơ )
Thi Hóa Tư Tưởng
VAJRACCHEDIKA PRAJNÀ PARAMITA SÙTRA
chẳng vì sự, tướng mê
như người mở mắt sáng
dưới mặt trời lưu ly
thấu rõ pháp chân, vọng
mai sau có người nào
thụ trì ... ?
tìm mộng trong giấc mộng
người mê, chẳng thấy mê
xưa nay không ngã, pháp
tìm đâu lối bồ đề
XXII
mở mắt dứt mộng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD04A_qua_suoi_may_hongtho_thi_hoa_tu_tuongvajracchedika_prajna_paramita_sutra.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 50 năm nhìn lại Phật giáo đấu tranh 1963
cảnh tối tăm.Một vài nét về Đại Đức
Thích Quảng Hương. Thầy QH, Tăng sinh PHV Hải Đức Nha Trang, đang là
giảng sư, kiêm trụ trì Tỉnh hội PG Ban Mê ... ông nhà báo ngoại quốc. Ba
người chúng tôi đều hướng mắt đến Bùng Binh trước cửa Tây chợ BT. Đến
12 giờ 27 phút, chúng tôi thấy Bồ Tát Thích
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/727018_50_nam_nhin_lai_phat_giao_dau_tranh_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIẾT LẬP SỰ THẤU CẢM
phải là một kỹ thuật hiệu quả bảo khi
bảo một người đi săn tưởng tượng sự đau khổ của con mồi, nhưng người ta
có thể thức tỉnh ... từ bi khác
nhau, tôi nghĩ rằng thấu cảm là một nhân tố quan trọng. Khả năng cảm
nhận được nỗi đau khổ của người khác. Thực ra, theo truyền thống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/574402_thiet_lap_su_thau_cam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NƯỚC MẮT
MẸ HIỀN
khổ đauGiờ đây quả báo trước sau đến liềnChịu hình phạt khổ triền miênChờ người bất hiếu thay phiên gánh giùm!"Chàng đang suy nghĩ mung lungChợt ... thương đã lành,Nhắn chàng: "Bạn chịu cực hìnhĐến khi có kẻ thay mình ghé đây!".Chao ơi! Đau đớn dâng đầyDa này lửa cháy! Thịt này sắt nung!Tuy chàng khổ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/77E61A_nuoc_matme_hien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đại ca giang hồ quy y cửa Phật
với các nghệ
sĩ. Anh xuất hiện trong bộ quần áo xám màu của nhà Phật, nở nụ cười
hiền với tất cả mọi người và hướng ánh mắt ấm áp vào những ... nghiện Bình Đức, tỉnh Bình Phước.
Ảnh: Người Lao động.Ngày
đó, từ quê nhà Quảng Trị, cậu bé 7 tuổi nhảy tàu vào Huế kiếm kế sinh
nhai. Trên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/56E210_dai_ca_giang_ho_quy_y_cua_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
. Ngay đến kẻ thù cũng không còn là kẻ thù. Dưới con mắt của chân đế, kẻ thù chỉ là nạn nhân của khổ mà chính họ không biết. Thì ... xã hội, văn hóa, nhắm vào con người mà cho vui, cứu khổ, nhắm vào đạo đức mà phát huy, nhưng đạo Phật "siêu thoát" thế gian, nhất là siêu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E259_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
thế" là nhập thế
vào xã hội, văn hóa, nhắm vào con người mà cho vui, cứu khổ, nhắm vào
đạo đức mà phát huy, nhưng đạo Phật "siêu thoát ... là kẻ thù vì ai cũng giống mình, bình
đẳng với mình, thù người chẳng hóa ra thù cả đức Phật trong người ấy hay
sao? Không chống con người
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76E251_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
|