Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lê Quý Đôn với Phật giáo
của đấu tranh rồi. Như vậy, Lê Quý Đôn chỉ mới dừng lại ở mức hiểu khái quát về giới của Phật giáo, mà chưa thấy cái sâu sắc của ... ông Chu Tử phê bình Phật giáo. Đại khái, Chu Tử cho rằng ban đầu khi Phật giáo truyền vào Trung Quốc, chỉ có vài quyển
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/526612_le_quy_don_voi_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Phong trào đấu tranh của Phật giáo miền Nam” hay “Pháp nạn lịch sử 1963”?
Việt Nam. Giữa Phật giáo và khái niệm “đấu tranh” vẫn có một khoảng cách rất xa. Sử dụng cụm từ “Phong trào đấu tranh ... ở vấn đề pháp nạn của Phật giáo. Pháp nạn là nguyên nhân của đấu tranh. Dùng cụm từ “Pháp nạn lịch sử 1963” còn có hàm ý tưởng niệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/76E41B_phong_trao_dau_tranh_cua_phat_giao_mien_nam_hay_phap_nan_lich_su_1963.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Công viên văn hóa Phật giáo
Công viên văn hóa Phật giáo Minh Thạnh 14/08/2012 20:23 (GMT+7) Số lượt xem: 71136Kích cỡ chữ: Trước hết, cần phân biệt, khái niệm công viên văn hóa Phật giáo được nói đến ở đây không phải là công viên tôn giáo, dạng được xây dựng dưới thời Pháp thuộc. Công ... ở TPHCM là một ví dụ. Công viên văn hóa Phật giáo mà chúng tôi nói đến ở đây không phải là công viên tôn giáo dạng như thế. Hiện giờ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5ED041_cong_vien_van_hoa_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật thuyết giảng về Tánh Không Kinh Culasunnata-sutta và Kinh Mahasunnata-sutta
Đức Phật thuyết giảng về Tánh Không Kinh Culasunnata-sutta và Kinh Mahasunnata-sutta Hoang Phong 21/10/2012 07:02 (GMT+7) Số lượt xem: 129818Kích cỡ chữ: Tánh không là một trong những khái niệm quan trọng và khó thấu triệt nhất trong giáo lý Phật Giáo. Chủ ... tâm linh, triết học cho đến khoa học. Riêng đối với Phật Giáo thì sự ứng dụng của khái niệm này đã đóng một vai trò then chốt trong
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/5AC242_duc_phat_thuyet_giang_ve_tanh_khongkinh_culasunnata_sutta_va_kinh_mahasunnata_sutta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT, PHÁP VÀ TĂNG
sĩ, và giáo lý là thuốc. Quan hệ của chúng ta với Đức Phật giống như một người bệnh với bác sĩ. Như khi chúng ta theo một chế độ ăn kiêng và uống thuốc theo đơn của bác sĩ, chúng ta nên theo những chỉ dẫn của Phật và áp dụng các giáo lý này. Bằng cách uống thuốc, chúng ta sẽ thu được cả
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7A4402_phat_phap_va_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẨM PHỔ MÔN QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT GIẢNG GIẢI
theo những giáo pháp của Như Lai đã dạy. Phương pháp quán niệm Bồ Tát Quán Thế Âm rất quan trọng vì thế người đệ tử Phật khi tu học phẩm ... pháp. Vì thế niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm chỉ là quay về với tánh giác hằng sáng của mình để thanh tịnh hóa cái tri kiến Phật đó. Đạo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/7BC048_pham_pho_monquan_the_am_bo_tatgiang_giai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sức mạnh Phật giáo: Nhìn từ những quan điểm mới về sức mạnh
điểm “đức trị”, “dĩ đức phục nhân” của phương Đông.Trong Phật giáo, sự tương đồng với khái niệm quyền lực mềm hiện đại thể hiện ... vấn đề gắn với tôn giáo, từ đó hình thành khái niệm “giáo quyền”. Vấn đề giáo quyền có mặt ở tất cả các tôn giáo, gồm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/726219_suc_manh_phat_giao_nhin_tu_nhung_quan_diem_moi_ve_suc_manh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngôi Chùa Hoa Sen tại Ấn Độ
một Tông phái, đó là Tịnh Độ Tông, còn gọi là Liên Tông. Như vậy, cho chúng ta thấy một cách khái quát rằng, hình ảnh hoa sen trong Phật giáo ... rộng và rất quý trọng hoa sen. Có thể nói hoa sen là một đặc trưng mà phần lớn rãi rác trong các kinh điển Phật giáo: Nguyên Thủy và Phát Triển
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/7B4000_ngoi_chua_hoa_sen_tai_an_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phần 1: Truyền thông Phật giáo và công thức 4H
của mình.Trước hết, chúng ta cần thống nhất với nhau về khái niệm “truyền thông Phật giáo” sao cho sát thực nhất với vai trò của ... niệm, cấp độ truyền thông Phật giáo, để từ đó những người “trong cuộc” xem xét mình đang ở cấp độ nào?- Cấp độ 1: Truyền thông Phật
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/cong-nghe-thong-tin/56F219_phan_1_truyen_thong_phat_giao_va_cong_thuc_4h.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi Tìm Ý Nghĩa của Cuộc Sống Qua Sự Nghiên Cứu Quan Điểm Thời Gian trong Phật Giáo
[29], mà không trình bày như một vấn đề để được xác chứng hay là bác bỏ những khái niệm về thời gian trong Phật giáo Nguyên Thủy ... một vài nguồn tư liệu chính yếu bàn về quan điểm thời gian trong Phật giáo, chúng ta có thể có được sự hiểu biết căn bản về khái niệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76D001_di_tim_y_nghia_cua_cuoc_song_qua_su_nghien_cuu_quan_diem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx