Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỄN DU ĐÃ CHỊU ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO?
NGUYỄN DU ĐÃ CHỊU ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO? Đại Lãn 16/11/2011 07:58 (GMT+7) Số lượt xem: 324603Kích cỡ chữ: Viết về cụ Nguyễn Du mà chúng ta không nói đến lòng thương vô hạn của cụ đối với chính mình đối với tha nhân, đối với xã hội thì đó là một vấn đề thiếu sót; viết về Nguyễn Du mà không nói đến Phật giáo thì đó cũng là một thiếu sót quan trọng, vì toàn bộ sự nghiệp văn thơ của cụ đều phát xuất từ hai quan điểm này để từ đó cụ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/73C44B_nguyen_duda_chiu_anh_huong_phat_giao_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật
Phật bắt nguồn từ tự tâm, kích động đầu môi, bật thành một thứ âm thanh huyền diệu, không thành tiếng mà vang khắp đại thiên, nhưng vẫn không ngoài ... hay sản phụ lúc lâm bồn, chỉ chăm chú việc niệm Phật, càng khổ càng niệm, càng đau càng niệm nhiều hơn, như con thơ gọi mẹ, không sợ mẹ hiềm giận, nếu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/53C242_bon_muoi_tam_phap_niem_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Cảnh Hư ngôi sao Bắc Đẩu Phật giáo Hàn Quốc cận đại
mẽ và duy trì đường lối thực hành Thiền phái Lâm Tế qua phương pháp Tham công áng, thoại đầu, làm tiền đề cho dòng Thiền Tào Khê tại Hàn Quốc ... hiệu Tuệ Lâm (향곡 혜림-香谷蕙,1912~1978) : 付 香谷蕙林丈室 西來無文印 無傳亦無受 若離無傳受 烏兎不同行 世尊應化 二九六七年 八月 日 慧月門人 雲峰說 -Chân Tế hiệu Pháp Viễn (진제법원-眞際法遠): 付 眞際法遠丈室
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72E651_thien_su_canh_hu_ngoi_sao_bac_dau_phat_giao_han_quoc_can_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 'Làng thánh vật ngày 22': Sự trùng hợp hay có bàn tay 'trấn yểm'
của các nhà khoa học", GS.TS Trần Lâm Biền nhận định. Theo người dân ở làng Vân Gia, kể từ khi được sư cụ Thích Phúc Trí "trấn yểm ... gia nói gì? GS.TS Trần Lâm Biền, nhà nghiên cứu Văn hóa Việt Nam: “Không thể phán đoán một cách cảm tính”. Trước một vấn đề, mỗi
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/73D60A_lang_thanh_vat_ngay_22_su_trung_hop_hay_co_ban_tay_tran_yem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm đón nhận bằng Di sản ký ức thế giới
tạo tăng ni phật tử thiền phái Trúc Lâm và cả nước. Mỗi bản có hai mặt, khắc chữ Hán Nôm âm bản (khắc ngược) gồm nhiều nội dung: y học, văn học, bùa ... được mệnh danh là “Đại danh lam cổ tự”, một trung tâm Phật giáo lớn nhất của thời Trần, một chốn tổ quan trọng của 3 vị Trúc lâm tam tổ (Trần Nhân
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7A504B_moc_ban_chua_vinh_nghiem_don_nhan_bang_di_san_ky_uc_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TT. TS. Nhật Từ: ''Hãy vượt qua cám dỗ''
TT. TS. Nhật Từ: ''Hãy vượt qua cám dỗ'' 12/06/2012 20:40 (GMT+7) Số lượt xem: 48072Kích cỡ chữ: khóa tu mùa hè Thiện Tài Đồng Tử tại chùa Liên Trì, dành cho các em thanh thiếu nhi đã diễn ra rất sôi động, hào hứng, ấn tượng. Các bạn trẻ đã có một ngày tu, học và sinh hoạt đúng nghĩa. Buổi sáng các em được lắng nghe buổi pháp thoại do TT. TS Thích Nhật Từ thuyết giảng với chủ đề “Vượt qua cám dỗ”. Có thể nói, với tuổi trẻ thơ đây là đề tài
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5ED44B_tt_ts_nhat_tu_hay_vuot_qua_cam_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thơ Xuân Nguyến Bính
chân của Huyền Trân về với chồng. Người đi rồi chỉ còn cánh hoa đào rơi như đệm thêm vào nỗi buồn của thi sĩ:: Hôm nay là xuân, mai còn xuânXuân đã sang đò nhớ cố nhânNgười ở bên kia sông cách trởCó về Chiêm Quốc như Huyền Trân ?Hôm nay là xuân, mai còn xuânPhơi phới mưa sa nhớ cố nhânPhận gái ví
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52524B_tho_xuan_nguyen_binh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoạt động thanh thiếu niên Phật tử: Thực trạng và kiến nghị
Hoạt động thanh thiếu niên Phật tử: Thực trạng và kiến nghị Cẩm Vân 28/04/2013 10:50 (GMT+7) Số lượt xem: 191546Kích cỡ chữ: Nhìn vào thực trạng tình hình hoạt động của Thanh thiếu niên Phật tử miền Bắc hiện nay chúng con thấy còn một số vấn đề cần tháo gỡ khó khăn để hoạt động của thanh thiếu ... triển Câu lạc bộ Thanh thiếu niên Phật tử phía Bắc” ở các góc độ tiếp cận khác nhau nhiều bài tham luận và trong báo cáo của ban hướng dẫn cũng đã
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53E65B_hoat_dong_thanh_thieu_nien_phat_tu_thuc_trang_va_kien_nghi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sừng tê giác hoàn toàn không chữa được bệnh
đầu của nó mà thôi”.Tất cả chỉ là huyền thoạiPhân tích khoa học đã khẳng định rằng coi sừng tê giác là một thần dược chỉ là huyền thoại, nhưng huyền thoại ấy vẫn tồn tại ở hàng triệu người. Vì sao vậy ?Đơn giản là vì người tiêu dùng sừng tê giác không truy cập vào thông tin chính xác.Theo
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/tay-y/53F45B_sung_te_giac_hoan_toan_khong_chua_duoc_benh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Y, Bát của đức Phật
không nói nhiều về tấm y mà đức Phật dùng trong những năm du hoá cuối đời và khi Ngài nhập diệt. Sách Pháp Uyển Châu Lâm có thuật lại chuyện về tấm ... một cách cẩn thận suốt năm mươi năm.[7] Theo tác phẩm Ðại Ðường Tây Vực Ký của ngài Huyền Trang, khi hay tin đức Phật nhập diệt, Ma-da phu nhân cùng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/725643_y_bat_cua_duc_phat.aspx