Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dáng Hạ
khơiThật không em?Khi sắc là không địnhMây vô thường vân cẩu hợp nên duyênTình dâu bể đầu môi đâu thật tính Thì hoa lòng chợt nở đóa vô biênBên ghềnh đá ... sương chiều vương vấn mãnh tình tôiNào ai biết em đã về phương ấyTrong đêm qua hoa nở trước hiên nhà Tôi chợt tỉnh dòng tái sinh là vậyCon thuyền xưa về
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72E210_dang_ha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MÙA XUÂN QUA THI KỆ
dừng, mịt mùng xô đẩy, đến hẹn lại lên, thi nhau tước đoạt. Bốn mùa luân chuyển của đất trời, xuân nồng hương sắc, từng chớm nụ nở hoa, áo xanh ... , thì còn điều gì để chúng ta phải lo toan ? " Xuân đến Xuân đi ngỡ Xuân hết Hoa nở hoa tàn chỉ là Xuân." Từ những cánh cửa mầu nhiệm nào
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77D009_mua_xuan_qua_thi_ke.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh thế giới tưng bừng chào đón năm mới 2013
Hình ảnh thế giới tưng bừng chào đón năm mới 2013 01/01/2013 20:59 (GMT+7) Số lượt xem: 87541Kích cỡ chữ: Khắp từ Đông sang Tây, người dân các nước trên thế giới đang tưng bừng chào đón năm mới với những màn trình diễn lung linh của pháo hoa, của tiếng cụng ly, tiếng nhạc rộn ràng và cả những lời cầu chúc ... lúc 10 giờ (giờ GMT), tức 5 giờ chiều giờ Hà Nội ngày 31/12. Tuy nhiên những màn pháo hoa ấn tượng nhất, rực rỡ nhất chỉ thực sự bắt đầu khi năm mới
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/76F458_hinh_anh_the_gioi_tung_bung_chao_don_nam_moi_2013.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngọn lửa và trái tim Bồ tát Thích Quảng Đức sáng ngời bất diệt
( 1920 -1970)”. Hay là “ Ghi ơn Tiền Bối” ( Chùa Ấn Quang – Sa môn Thích Thiện Hoa, Rằm tháng chạp Kỷ Dậu 1970).Sự thị tịch của Bồ Tát Quảng Đức có hai điều ... có tác dụng định hướng cho hiện tình Phật giáo Việt Ban ở hiện tại và tương lai theo tinh thần “ như nước và sữa” góp phần làm cho chân lý và đạo đức
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/526010_ngon_lua_va_trai_tim_bo_tat_thich_quang_duc_sang_ngoi_bat_diet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Trãi và hiện thực sắc – không
chỗ cho thơ theo luật Đường thi. Mộc cận Ánh nước hoa in một đóa hồng Vẫn nhơ chẳng bén bụt là lòng Chiều mai nở chiều hôm rụng Sự lạ cho ... nhị mượn trong văn chương Hoa ngữ, một cách tuyệt diệu. Nhưng đây là một bài thơ khác thường, chứng tỏ rằng Nguyễn Trãi cũng có một sự kính trọng đặc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72C60B_nguyen_trai_va_hien_thuc_sac__khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tăng sĩ xa hoa: điều được dùng để cải đạo Phật tử
Tăng sĩ xa hoa: điều được dùng để cải đạo Phật tử Minh Thạnh 01/08/2012 07:59 (GMT+7) Số lượt xem: 112378Kích cỡ chữ: Nhân dịp bạn đọc quan tâm nhiều đến vấn đề người Tăng sĩ Phật giáo dùng hàng hiệu, xin được phép đề cập đến một khía cạnh tác động của vấn đề người Tăng sĩ có đời sống xa hoa. Đó là việc ... về những biểu hiện của cuộc sống xa hoa, trần tục, ăn chơi, mục đích rõ ràng là ly gián.Nói chuyện với tôi, Huệ Nhật đi sâu vào đời tư các vị thượng tọa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7E4048_tang_si_xa_hoa_dieu_duoc_dung_de_cai_dao_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thư tịch Trung Hoa thừa nhận Hoàng Sa, Trường Sa thuộc Việt Nam
Thư tịch Trung Hoa thừa nhận Hoàng Sa, Trường Sa thuộc Việt Nam 29/06/2011 17:30 (GMT+7) Số lượt xem: 97876Kích cỡ chữ: Theo chính sử Trung Hoa, trong suốt 22 thế kỷ, từ các đời Tần, Hán đến sau Thế chiến thứ II, không thấy tài liệu nào, hay nói rõ hơn, không có câu chữ nào ghi rằng Biển Đông (Trung Quốc gọi là Biển Nam Trung Hoa) với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa (Trung Quốc gọi là Tây Sa và Nam Sa) thuộc chủ quyền của Trung Quốc. Trong khi đó
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/5ED052_thu_tich_trung_hoa_thua_nhan_hoang_sa_truong_sa_thuoc_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỆT SAN GIÁC NGỘ SỐ 188 KHÁI NIỆM THỜI GIAN TRONG PHẬT GIÁO
nhân còn bị chi phối bởi vọng kiến, phân biệt. Và tiến xa hơn nữa, các bộ kinh lớn của Phật giáo Đại thừa như kinh Hoa Nghiêm, hay kinh Đại Bát Nhã ... . Luận sư Vô Trước trong A Tỳ Đạt Ma Tập luận lý giải rằng: “Thời gian là tên gọi chỉ cho sự tiếp nối tương tục của nhân và quả”. Riêng trong kinh Pháp Hoa
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/73D44B_nguyet_san_giac_ngo_so_188_khai_niem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT HỌC PHỔ THÔNG KHOÁ THỨ 3: THINH VĂN THỪA PHẬT GIÁO
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG KHOÁ THỨ 3: THINH VĂN THỪA PHẬT GIÁO Hòa Thượng Thích Thiện Hoa Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997 27/06/2011 18:40 (GMT+7) Số lượt xem: 47451Kích cỡ chữ: PHẬT HỌC PHỔ THÔNG Hòa Thượng Thích Thiện Hoa Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997KHOÁ THỨ 3: THINH VĂN THỪA PHẬT GIÁO Mục lục Bài Thứ 1 Khái Niệm Tổng Quát Về Tứ Diệu Ðế (Ariya Saccani) Bài Thứ 2 Khổ Ðế (Dukkha) Bài Thứ 3 Tập Ðế (Sameda Dukkha) Bài
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/7A401B_phat_hoc_pho_thong_khoa_thu_3_thinh_van_thua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT HỌC PHỔ THÔNG KHOÁ THỨ 4: DUYÊN GIÁC VÀ BỒ TÁT THỪA PHẬT GIÁO
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG KHOÁ THỨ 4: DUYÊN GIÁC VÀ BỒ TÁT THỪA PHẬT GIÁO Hòa Thượng Thích Thiện Hoa Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997 28/06/2011 20:58 (GMT+7) Số lượt xem: 69217Kích cỡ chữ: PHẬT HỌC PHỔ THÔNG Hòa Thượng Thích Thiện Hoa Thành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997KHOÁ THỨ 4: DUYÊN GIÁC VÀ BỒ TÁT THỪA PHẬT GIÁO Mục lục Lời Chỉ Dẫn Tổng Quát (Cho Trọn Khóa Thứ Tư) Bài Thứ 1 Quán Sổ Tức Bài Thứ 2 Quán Bất Tịnh Bài Thứ 3
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/7E4013_phat_hoc_pho_thong_khoa_thu_4_duyen_giac_va_bo_tat_thua_phat_giao.aspx