Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình Tượng Phối Ngẫu Trong KIM CANG THỪA.
giận dữ. Không chỉ có thế, nhiều cư dân mạng VN cũng chia sẻ nỗi bất bình vì hình ảnh này.Bangkok Post dẫn lời một cư dân mạng gọi người đúc ... đời thường của kiếp sống nhân sinh.Vậy các bức ảnh, tượng đang ngồi trên hoa sen đang “ôm ấp” hình ảnh nữ sắc kia là ai? Và những bức ảnh, tượng đó
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72741B_hinh_tuong_phoi_ngau_trong_kim_cang_thua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kham nhẫn
nghệ, thị bất nhẫn dĩ đồng cư, thiên cổ truyền vi mỹ đàm”. Nghĩa là mọi việc trong nhà, nhờ vào trăm điều nhẫn mà sống chung, ngàn năm đều cho ... Kham nhẫn Thích Chánh Đức 14/07/2012 17:08 (GMT+7) Số lượt xem: 155470Kích cỡ chữ: "Kham nhẫn (Ksànti, Khanti) là một hình thái tâm lý biểu hiện hai chiều của một tâm thức. Một mặt làm thăng hoa sự sống theo chiều hướng thiện. Mặt khắc làm đình trệ và chặn đứng sự sinh khởi dòng tâm lý hướng thượng, lạc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7BC443_kham_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Truyền thừa của phái Liễu Quán
khởi, từ bản thể mà biểu hiện ra hiện tượng. Có thể là thầy Liễu Quán đã muốn trình kiến giải trong cái thấy tánh khởi của kinh Hoa Nghiêm ... khi thiền sư Liễu Quán đặt tên cho đệ tử thì ngài đặt tên theo bài kệ này: Thật Tế Đại Đạo Tánh Hải Thanh Trừng Tâm Nguyên Quảng Nhuận Đức
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7A520B_truyen_thua_cua_phai_lieu_quan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tên Ăn Trộm
từ tưới cho giàn bí đỏ. Nhà Sư quay qua hỏi Bất Ác: - Này con! Mùa này muốn cho bí ra hoa được đậu trái, chúng ta tưới như vậy đã đủ chưa? - Dạ thưa - Bất Ác đáp - vậy cũng tạm đủ, nó sẽ đơm hoa kết trái thôi. Nhà Sư
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/72F659_ten_an_trom.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chút chạnh lòng ngẫu hứng Mùa Xuân
Hàn Triệu Cốt Chấm Đắc Mai Hoa Phác Tỉ Hương. (Trần Tuấn Mẫn dịch) Vượt ... Thanh Kiểm dịch thơ) Xuân đi mang cả một mùa hoa Xuân đến hoa lòng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/56504A_chut_chanh_long_ngau_hung_mua_xuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
, không cần tu thêm, niệm tức là bụi trần, không vướng một mảy may, trần và niệm vốn tịnh, nên nói là như như bất động”. Trần ... là Cư Trần lạc đạo, đã khẳng định một cách mạnh mẽ quan điểm nhập thế tích cực của mình: Tịnh độ là lòng trong sạnh, chớ còn hỏi đến Tây
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/735601_thien_su_chan_nguyenvoi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
trong suốt, hóa hiện hoa sen chín tầng một cách tự tại”. Nơi chương 2 của Tịnh Độ yếu nghĩa, Chân Nguyên trả lời những thắc mắc mà có thể bất ... tức là bụi trần, không vướng một mảy may, trần và niệm vốn tịnh, nên nói là như như bất động”. Trần Thái Tông dường như
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
trong suốt, hóa hiện hoa sen chín tầng một cách tự tại”. Nơi chương 2 của Tịnh Độ yếu nghĩa, Chân Nguyên trả lời những thắc mắc mà có thể bất ... tức là bụi trần, không vướng một mảy may, trần và niệm vốn tịnh, nên nói là như như bất động”. Trần Thái Tông dường như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đôi nét về Đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam
. + Khoảng giữa thế kỷ XVI, vào thời nhà Thanh ở Trung Quốc, khi đời sống xã hội bất ổn, một số thiền sư thuộc Thiền phái Lâm Tế đã đi theo ... Đôi nét về Đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam 04/04/2012 21:51 (GMT+7) Số lượt xem: 689999Kích cỡ chữ: Đạo Phật ra đời ở Ấn Độ từ thế kỷ thứ VI trước công nguyên, trong điều kiện xã hội phân chia theo chế độ đẳng cấp bất bình đẳng. Đạo Phật ra đời là sự kế thừa, tiếp nối các trào lưu tôn giáo, triết
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7E5400_doi_net_ve_dao_phat_va_giao_hoi_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÍ QUANG TỰ TRUYỆN: Không vẫn hoàn không.
TRÍ QUANG TỰ TRUYỆN: Không vẫn hoàn không. Trần Kiêm Đoàn 15/05/2012 11:07 (GMT+7) Số lượt xem: 160468Kích cỡ chữ: Trong đạo lập thân của người xưa – lập công, lập đức, lập ngôn – thì lập ngôn thường được cho là quan trọng nhất, vì đó là phần “hình nhi thượng”, là tinh hoa tư tưởng cá biệt của ... hỏi thiền (Cư trần lạc đạo thả tùy duyên Cơ tắc xan hề, khốn tắc miên Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch Đối
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5FD448_tri_quang_tu_truyenkhong_van_hoan_khong.aspx