|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xuân về với nếp sống đạo đức của người con Phật
5
giới thường có vị trí xứng đáng trong xã hội, có uy tín và tiếng tăm, đến tham
dự cuộc hội họp nào nào cũng với thái độ tự tin và đường hoàng. Người ... những sống trong lo âu mà lâm chung trong tâm
trạng sợ hãi và mê muội, nhất định bị tái sanh vào các cõi ác.
1. Giới không sát sinh: Giới này yêu cầu
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77E651_xuan_ve_voi_nep_song_dao_duc_cua_nguoi_con_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 33 HỒNG DANH QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT MA HA TÁT
Kinh A Di Đà quyển thượng, Kinh Vô lượng thọ quyển thượng và Kinh Quán Âm thọ ký đều dùng hồng danh Thánh Quán Thế Âm để chỉ vị Nhất Bổ Xứ Bồ Tát hầu ... Tôn Súc sinh là Mã Đầu Quán Âm
4) Hóa Tôn Tu la là Thập Nhất Diện Quán Âm
5) Hóa Tôn Nhân gian là Bất Không Quyến Sách Quán Âm
6) Hóa Tôn Thiên giới
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/phat-bo-tat/5AD20B_33_hong_danh_quan_the_am_bo_tat_ma_ha_tat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ướp xác với niềm tin luân hồi
đường.
Người Ai Cập cổ tin rằng, việc duy trì thi thể người chết qua cách
ướp xác sẽ giúp người đó được sinh ra ở kiếp sau. Bởi vậy mà từ hoàng
tộc tới bình dân, đến người nghèo khổ nhất đều mong muốn khi chết đi sẽ
được ướp xác.
Xác ướp Ai Cập đầu tiên được biết đến có niên đại 3300 năm trước công
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/564048_uop_xac_voi_niem_tin_luan_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thành tâm sám hối
cứu chữa. Họ sống
với tâm trạng sợ hãi lo âu, ăn không ngon ngủ chẳng được yên vì những cơn ác mộng
kéo dài. Mặc dù họ có của cải vật chất dư thừa nhưng ... nghiệp xấu ác, trở
thành một con người lương thiện hữu ích cho gia đình và xã hội.
Kinh Trung
bộ II có đề cập đến sự kiện Đức Thế Tôn hóa độ cho tên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7FD608_thanh_tam_sam_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cung nữ cuối cùng của triều Nguyễn
Cung nữ cuối cùng của triều Nguyễn
30/06/2011 18:03 (GMT+7) Số lượt xem: 86531Kích cỡ chữ:
Trải qua hơn nửa thế kỷ, những cung nữ từng hầu hạ trong hoàng cung dần khuất núi. Nhân chứng cuối cùng về cuộc sống nơi cung cấm của cung nữ là bà Trần Thị Vui, hiện sống ở đường Chi Lăng, thành phố Huế.
>Những thái ... cháu Hoàng tộc, mẹ bà là cung nữ Tôn Nữ Thị Biên thuộc dòng trưởng của chúa Nguyễn Phúc Tần, đời thứ 5, bà Vui được vào phục vụ trong Hoàng cung.Ngày
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5AC252_cung_nu_cuoi_cung_cua_trieu_nguyen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sắc tức thị không, không tức thị sắc,
và thế giới lượng tử
thấy cái thực chất nào tạo ra hạt cơ bản đó.
Nhiều nhất là thấy các hệ quả do sự gặp gỡ của các hạt cơ bản đó sinh
ra, thoáng qua một cách ma quái ... vẫn được quan niệm
là cảnh giới tối thượng của bậc Thánh trí nên không thể nói Niết bàn
đồng nhất với Không.
Vậy phải hiểu thế nào?
Không là
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/735200_sac_tuc_thi_khong_khong_tuc_thi_sac_va_the_gioi_luong_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duy tuệ thị nghiệp
từng nói “Tri túc tiện
túc, đãi túc, hà thời túc?”. Hễ biết đủ là thấy đủ, chờ cho đủ thì biết
đến khi nào mới đủ? Cái khó nhất là biết đủ. Khi đã biết ... để uống, ông hiểu rằng cái bát kia vẫn là
vật thừa nên đập vỡ luôn cả cái bát - tài sản duy nhất của mình!Cuộc
sống vốn giản dị hơn ta tưởng. Chính
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/huynh-ngoc-chien/777453_duy_tue_thi_nghiep.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU
TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
này như thế nào. 1. Ý nghĩa thứ nhất của phong trào này là thể hiện khát vọng Hoà Bình:Kể từ năm 1965, nhạc Hoà Bình đã bắt đầu xuất hiện. Có điều đặc ... thơ Nhất Hạnh) là bài ca được nhiều người ưa thích: Sáng nay vừa thức dậy, Nghe tin em ngục ngã nơi chiến trường! Nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỆT SAN GIÁC NGỘ SỐ 188 KHÁI NIỆM THỜI GIAN TRONG PHẬT GIÁO
"Khóa hư lục" Thích Phước Đạt
BIẾN ĐỔI KHÍ HẬU vấn nạn thế kỷ 21 ThS. BS. PHẠM VĂN TOẠI
Về bài kệ Thị tịch của Thiền sư Tịnh Giới ĐÀO NGUYÊN
Hoàng đế A Dục ... mười
phương (Phẩm Tựa thứ nhất).
Nếu phân biệt theo tri thức bình thường của thế
nhân, thì thời gian là những quy ước mà con người đặt ra một cách cụ
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/73D44B_nguyet_san_giac_ngo_so_188_khai_niem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ai cũng có một ngày tận thế
cuối thế kỷ 20 cả thế giới nhốn nháo tin
rằng năm 2000 tận thế thì vài năm trở lại đây, rộn ràng nhất từ lúc vừa
bước sang năm 2012 này, thiên hạ đinh ninh rằng ngày 21-12-2012 thế giới
sẽ bị hủy diệt với những sự kiện kinh hoàng. Tin đồn càng củng cố tràn
lan hơn khi nhân loại đang hứng chịu các
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5EC401_ai_cung_co_mot_ngay_tan_the.aspx
|