Chùa Bửu Minh Gia Lai - thiền sư trong phòng thí nghiệm
trạng thái trung lập của não chừng 60 giây sau đó chuyển sang trạng thái Thiền. Quá trình này được lập đi lập lại nhiều lần. Các ... , mở rộng, bao la và nếu tâm bị đi lạc thiền sư dùng ý thức để trở về hơi thở. Thiền chánh niệm thực ra không trụ ở chỗ nào, không để Tâm
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/765643_thien_su_trong_phong_thi_nghiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về từ "Vô vi" trong bài kệ "Quốc Tộ " của Thiền sư Pháp Thuận
vấn đề Phật giáo và lịch sử tư tưởng Việt Nam, Viện Triết học xuất bản, 1986, tr.37-38.(6) Chữ Tức là dứt bỏ, chấm dứt, lại hiểu là tức là để dịch ... và kiên trì đấu tranh giành lại nước, từ đó thâu thái tinh hoa của thiền học, thiền tông, thì trí tuệ Việt Nam mới nảy sinh một tư tưởng uyên thâm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/735049_ve_tu_vo_vi_trong_bai_ke_quoc_to__cua_thien_su_phap_thuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Âm hưởng Đại lễ Vu lan trong văn tế thập loại chúng sinh
chư Tăng cúng dường, nương nhờ tâm thanh tịnh, sau 3 tháng an cư chú nguyện mà bà Thanh Đề đã chuyển hoá tâm thức, xoá bỏ lòng tham, thoát khỏi ... một viễn cảnh sâu xa hơn để có thể nhìn thấu bên trong nó, vì vậy ta không thể hy vọng đứng bên trong thế giới duy lý mà thấu hiểu hết mọi thứ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5FC401_am_huong_dai_le_vu_lan_trong_van_te_thap_loai_chung_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích Ca Mâu Ni tóm tắt
, thái tử quyết định chọn cho mình lối tu không tham đắm dục lạc và không khổ hạnh ép xác, tức hướng đi Trung Đạo với con đường Thánh có ... người chúng ta phải là món quà tu tập, hòa bình, an vui, và hạnh phúc đích thực để hiến tặng cho tự thân và cho tha nhân ngay cuộc đời này
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/534042_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni_tom_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc an cư kiết hạ
, đệ tử Phật an cư ba tháng không chỉ để tránh đi lại trong mùa mưa, mà còn tận dụng thời gian ở yên một chổ để thực hiện việc tu ... xứ Ma-kiệt-đà là vua Tần-bà-sa-la. Vị vua này đã từng gặp Đức Phật khi Ngài còn tu khổ hạnh. Biết người tu khổ hạnh đó chính là thái tử
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/5A540B_nguon_goc_an_cu_kiet_ha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Đat Lai Lat Ma viết về Cái Chết
thể tránh khỏi xảy tới, điều duy nhất chúng ta phải mang đi là niềm hối tiếc. Chúng ta cần phải đi vào sự thực hành ngay lập tức để ... họ vẫn còn sống. Khi chúng ta đi hành hương Ấn Độ, ta thấy những nơi như Đại Tu viện Nalanda, là nơi các bậc Thầy vĩ đại như Nagarjuna và Asanga
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/76765B_duc_dat_lai_lat_ma_viet_ve_cai_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Y, Bát của đức Phật
thiên giới, vị phạm thiên này đã xây một bảo tháp để thờ bộ y phục của thái tử.[2] T 25n1509, tr. 538b.[3] Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu ... rằng bộ y phục sang trọng may bằng lụa xứ Ba-­la-nại mà mình đang mặc chẳng hợp với những ai đang vân du khắp nơi để tầm cầu chân lý và vì thế thái
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/725643_y_bat_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHO TÀNG SÁNG SUỐT VĨ ĐẠI CỦA TỰ TÁNH
diện cực vi để xét, O này nhỏ như vi trần. Nếu ta phóng lớn nó ra, O này bao trùm cả pháp giới. Ðến cùng tận hư không, khắp ... biết cách từ bỏ vọng tưởng mê lầm trở về với bản tánh chân thật; chẳng biết cách mượn cái giả để tập tính chân thường; chẳng biết cách quay
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56E651_kho_tang_sang_suot_vi_dai_cua_tu_tanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một cách nhận biết số lượng tín đồ Phật giáo
một số ít ở am thất, nhà cư sĩ). Các cơ sở Phật giáo là các trung tâm văn hóa tâm linh để cư sĩ Phật tử và quần chúng mến đạo Phật đến tu học ... lượng tín đồ của mình. Các chùa cứ quy y rồi cấp phái quy y là xong mà thiếu sự quan tâm đến việc tu học của họ sau đó như thế nào, còn đi chùa, còn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/77641B_mot_cach_nhan_biet_so_luong_tin_do_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mười chuẩn mực đạo đức cơ bản của Phật giáo
không quan trọng (khinh giới), có lúc được xem là những phép ứng xử (học pháp) giữa người với người. Từ thực tiễn đời sống, để đạo đức ... vị, đạo đức của con người, vì nếu không có hai pháp này thì thế giới sẽ đi đến hỗn loạn như giữa các loài dê, loài gà vịt, loài heo, loài chó, loài
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/527419_muoi_chuan_muc_dao_duc_co_ban_cua_phat_giao.aspx