Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyên Cẩn sau cuộc lữ phong trần
mãnh liệt và mãnh liệt hơn nữa. Sống thơ mộng, bồng tênh như đóa hoa sen giữa bùn lầy uế trược bụi vô minh: Đóa sen soi lại bóng mình ... thần vi diệu yêu thương, là nhiệm mầu hơi thở: Bao giờ cho đến bao giờ Thơ rung lại nhé phím tơ hồn người Để thơ chẳng phải về trời Để
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57524A_nguyen_can_sau_cuoc_lu_phong_tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT HIỆN DIỆN GIỮA CUỘC ĐỜI
Lạc Ngã Tịnh. Chúng ta chỉ nói sơ lược như thế, vì chúng ta không biết đời sống của các vị. Chúng ta chỉ hình dung, để bắt chước, để ... ảnh của Đức Phật, những tu viện duy trì cách thức sống Giới Định Huệ an lạc của Đức Phật, những đồ vật nhỏ nhất có được từ cảm hứng đối với Đức
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7FD409_duc_phat_hien_dien_giua_cuoc_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc luôn có mặt
và nâng đỡ, đứa trẻ giác ngộ và chấp nhận quay về để chính thức tiếp nhận gia tài mà bấy lâu không hề nhớ tới. Còn hạnh phúc nào hơn ... mặt như thế nào và biết cách tiếp nhận hay không thôi. Ta đã từng quan niệm hạnh phúc là gì? Có phải là được sống trong những điều kiện tiện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7E4041_hanh_phuc_luon_co_mat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NẠO PHÁ THAI VÀ NHÂN QUẢ-CÁCH SIÊU THOÁT CHO VONG NHI
khó xảy ra. Cũng vậy, thân người cũng khó được như con rùa mù gặp bộng cây. Khó vì lâu lắm con rùa mới trồi lên mặt nước một lần và khó hơn ... bên cạnh. Chúng ta thử nghĩ ngay cả những em còn sống, nếu chúng ta bỏ lơ không thèm để ý lo lắng đến các em thì các em có buồn không. Lo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/52F218_nao_pha_thai_va_nhan_qua_cach_sieu_thoat_cho_vong_nhi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những đặc trưng của hiếu đạo qua kinh tạng chữ Hán và kinh tạng Pàli
là mặt trời đã lặn” (Kinh Tâm Địa Quán - H). Sự khổ nhọc của cha mẹ để tác tạo cho con một hình hài đáng được tôn vinh hơn thần thánh, có thể ... Chánh pháp. Đức Phật dạy: “Những ai đền ơn bằng cách nuôi dưỡng, cúng dường cha mẹ với các của cải, đồ ăn, tiền bạc thì không bao giờ đủ để
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/564441_nhung_dac_trung_cua_hieu_dao_qua_kinh_tang_chu_han_va_kinh_tang_pali.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thương con như thế bằng mười hại con!
quá trong cách phản ứng kia để tạo scandal, đánh động dư luận nhằm thu hút sự quan tâm của khán giả, ở đây chỉ nghĩ về cách bênh con của ... ông bố bà mẹ lúc nào cũng bênh con, con mình lúc nào cũng đúng chứ không sai… Đó là cách hành xử dung túng, giáo dưỡng tánh ỷ lại, coi trời bằng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/giao-duong-con-tre/57500B_thuong_con_nhu_the_bang_muoi_hai_con.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phần 1: Truyền thông Phật giáo và công thức 4H
mức độ ngày, tháng, quý. Truyền thông có hiệu quả vốn đã là khó, truyền thông Phật giáo có hiệu quả lại càng khó hơn. Chúng tôi xin chia sẻ những vấn đề ... vai trò của nó. Truyền thông (communication) là quá trình chuyển tải, chia sẻ thông tin. Có nhiều cách định nghĩa lĩnh vực truyền thông, chúng tôi xin
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/cong-nghe-thong-tin/56F219_phan_1_truyen_thong_phat_giao_va_cong_thuc_4h.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạn chế sân hận – trải rộng tình thương
khác tốt đẹp hơn, chân thực hơn nữa chứ? Đúng vậy, bằng cách thay đổi chính bản thân chúng ta và làm gương mẫu cho người khác ... đều sống an lành, hạnh phúc hơn. Quyết tâm hạn chế sân hận và ban rải tình thương chỉ là bước đầu tiên. Bước kế tiếp là làm thế nào để
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/724603_han_che_san_han__trai_rong_tinh_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoá giải nỗi khiếp sợ "trùng tang"
sẽ được các sư hướng dẫn cụ thể cách kiêng kỵ. Những người sống trong gia đình được giữ lá bùa trong ba năm để đề phòng tai hoạ. Hàng ... học cho rằng niềm tin có thể giúp con người khỏe mạnh hơn về thể chất và tinh thần là vì vậy... Vì lẽ đó, cần hiểu một cách đúng đắn
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/77D403_hoa_giai_noi_khiep_so_trung_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cung nữ cuối cùng của triều Nguyễn
Cung nữ cuối cùng của triều Nguyễn 30/06/2011 18:03 (GMT+7) Số lượt xem: 87295Kích cỡ chữ: Trải qua hơn nửa thế kỷ, những cung nữ từng hầu hạ trong hoàng cung dần khuất núi. Nhân chứng cuối cùng về cuộc sống nơi cung cấm của cung nữ là bà Trần Thị Vui, hiện sống ở đường Chi Lăng, thành phố Huế ... quan hệ hôn nhân với vua. Thứ hai đơn giản hơn là được tuyển vào để hầu hạ cho gia đình vua, được gọi là cung nữ hay thị nữ, phục vụ việc vặt như
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5AC252_cung_nu_cuoi_cung_cua_trieu_nguyen.aspx