Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chết - Thân Trung Ấm - Tái Sinh
trung gian giữa những đời sống (thân trung ấm), sự ưa mến một thân hình, trong sự chuyển biến, hành động như một nguyên nhân thiết lập thân thể của sự tồn tại trung gian. Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 1- CHẾT Qua những khổ đau của khát vọng, thù ghét và u mê, nghiệp ô nhiễm được hình
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5E520A_chet__than_trung_am__tai_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đầu sào trăm thước.
, khiến khởi lên một “nghi tình” hay một khối nghi trong tâm. Ví dụ như câu: “Thế nào là bộ mặt bản lai của ta khi cha mẹ chưa sinh ... tham cứu. Thế nào là đầu sào trăm thước, và thế nào là tiến thêm một bước? Theo tượng hình của câu kệ này, đầu sào trăm thước được coi như
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/566658_dau_sao_tram_thuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ Thuật Mạn Đà La
hình hay một dạng thức hình học biểu tượng vũ trụ. Theo nghĩa này thì mạn-đà-la có biểu tượng trong nhiều tôn giáo ... bản của Mạn Đà La là hình tròn, gọi là nguyệt luân (candra- mandala). Bên trong hình tròn này có biểu tượng của năm vị Như Lai
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/76C009_nghe_thuat_man_da_la.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giảng kinh Chiếc Lưới Ái Ân
Giảng kinh Chiếc Lưới Ái Ân 14/09/2011 20:41 (GMT+7) Số lượt xem: 252791Kích cỡ chữ: Kinh "Chiếc lưới ái ân" được dịch từ kinh Pháp Cú, Hán Tạng. Chữ "ái ân" nằm ngay trong bài kệ thứ ba của kinh, câu “Nhân vi ân ái hoặc”. Trong kinh có sử dụng hình ảnh chiếc ... là hay nhất. Kinh được dịch vào khoảng năm 225 tức nửa đầu của thế kỷ thứ ba. Phẩm Ái Dục còn có trong kinh Pháp Tập Yếu Tụng, hình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/574401_giang_kinh_chiec_luoi_ai_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TAM QUANG TỰ NÉT VĂN HÓA PHẬT GIÁO HÀN
Hàn Quốc, vì lợi ích Quốc gia dân tộc và tất cả chúng sinh, Tông phái này hiện đang duy trì và phát triển tại Hàn Quốc.U Minh điện, chính giữa thờ tượng ... Drum) cũng gọi là Trống Bát Nhã, và con Cá Kình bằng gỗ, theo truyền thống lễ nhạc được sử dụng như biểu tượng Tôn giáo trong các nghi lễ tại các
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/7BC05A_tam_quang_tu_net_van_hoa_phat_giao_han.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 2011 và những câu chuyện lay động lòng người
nhiêu thanh thiếu niên được sống trong nhung lụa nhưng bất hiếu với cha mẹ, sống buông thả và hư hỏng sẽ phải tự vấn lương tâm khi ... giành cướp bóc trong khi cái đói, cái rét bao trùm nước Nhật sau thảm họa sóng thần vẫn là những hình ảnh đẹp về nhân cách để mỗi chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/57C041_2011_va_nhung_cau_chuyen_lay_dong_long_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật có chấp nhận án tử hình không?
người nữ là mẹ ta. Vì lẽ ấy nên chúng sinh trong lục đạo đều là cha mẹ ta. Nếu giết chúng để ăn thịt thời chính là giết cha ... tâm bất thiện quấy nhiễu, gây ra. Vì vậy, chúng ta không nên tử hình và làm hại loài vật nữa. Mặt khác, trong vài trường hợp tùy theo nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/53420B_dao_phat_co_chap_nhan_an_tu_hinh_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật và vấn đề nạo phá thai
phá được tận dụng một cách triệt để nhằm ép buộc cha mẹ của chúng tham gia vào các buổi lễ cầu siêu rình rang hình thức để tưởng nhớ ... cảm như thế về tội lỗi của cha mẹ, nhất là khi diễn đạt dưới khái niệm mà một thai nhi trong tình trạng không biết đi về đâu sẽ trút
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/53C043_dao_phat_va_van_de_nao_pha_thai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương pháp học Phật
đúng, mà không xét đúng cho hạng người nào, đối tượng nào. Lỗi không ở giảng sư mà ở người nghe. Có một gia đình nọ cha mẹ không biết gì ... được cha mẹ đi nghe pháp. Rủi thay trong thời pháp mà ông bà được nghe lần đầu tiên đó, có một câu làm cho họ đắc ý: “Ở đâu tu cũng được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B4013_phuong_phap_hoc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đua voi ở Đắc Lắc: Cuộc chạy marathon mùa Xuân
thân của sức mạnh và sự giàu có của các vị tù trưởng xưa, được lưu truyền trong những bản trường ca đặc biệt và lưu truyền cho tới bây giờ. Hình tượng con voi được ghi trong trống đồng Tây Nguyên, trên cột lớn nhà dài hay tượng nhà mồ của các gia đình có thế lực. Trong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/57C209_dua_voi_o_dac_lac_cuoc_chay_marathon_mua_xuan.aspx