|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA:
THỰC TẬP TÌNH YÊU THƯƠNG,
LÒNG TỪ BI VÀ SỰ KHOAN DUNG
” của đạo
sư Atisha, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã dạy rằng ngài đã thụ nhận khẩu truyền
kinh văn từ Lạt ma Kinnauri, Rinzing Tenpa. Trong ... .
Đức
Đạt Lai Lạt Ma nhận xét: "Chúng ta thấy rằng tình cảm người mẹ dành cho
con cái có ở trong số hầu hết các loài động vật có vú; đây
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76E61A_duc_dat_lai_lat_mathuc_tap_tinh_yeu_thuong_long_tu_bi_va_su_khoan_dung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIẢNG LUẬN DUY BIỂU HỌC
kiến thức về những tông phái khác
trong đó có tông phái Kinh Lượng Bộ (Sauntantrika). Sau thời
gian tham học ở Cashmire Thầy sáng tác A Tỳ Đạt Ma ... của Kinh Lượng Bộ. Nhưng hồi này Thầy Thế
Thân vẫn còn xương minh A Tỳ Đạt Ma và giáo lý của Tiểu
Thừa trong khi đó người anh đã theo giáo
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/52560B_giang_luan_duy_bieu_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Năm lời khuyên dạy về "thiền định" bằng hành động
giúp cho tâm thức hướng thẳng vào một hiện tượng duy nhất trong khi tập luyện về sự "tĩnh lặng"
(samatha) - đấy là hiện tượng duy ... hóa tâm thức của chính mình, đấy là giáo huấn của Đức Phật".
Ba điều đó không phải là một thí dụ duy nhất có thể tìm thấy trong
kinh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/72C041_nam_loi_khuyen_day_ve_thien_dinh_bang_hanh_dong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của thời gian
hai mũi tên đều hình tượng hóa sự bất đối xứng, chứ không phải
vận động hay sự biến dịch. Như vậy mũi tên thời gian chỉ ra sự bất đối
xứng trong ...
cùng thời đại thì không thể gặp nhau. Không gian và thời gian là sân
khấu của hiện tượng, nghĩa là các hiện tượng giống như diễn viên trong
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/57E453_y_nghia_cua_thoi_gian.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con gái hiếu thảo ngày ngày đưa mẹ câm điếc cùng đi làm
dòng đời hối
hả.
Cha mẹ Trương Hiểu Văn chỉ có một mụn con duy nhất. Cha
cô ... với cha mẹ, nhưng trong nhịp sống ngày càng sôi động hiện nay,
thì không phải ai cũng có thể làm tròn chữ hiếu với cả tấm lòng và trách
nhiệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/73C00A_con_gai_hieu_thao_ngay_ngay_dua_me_cam_diec_cung_di_lam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về ý nghĩa cầu siêu
độ thân nhân quá vãng, cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp. Đó là điều chắc thật mà Đức Phật từng dạy trong kinh điển. Đức Phật dạy tôn giả A Nan: “Hãy phát tâm rộng lớn vì cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp đến nay, khắp vì muôn loại chúng sanh ở tinh tú thiên tào, âm ty địa phủ, Diêm ma
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5BD049_vai_suy_nghi_ve_y_nghia_cau_sieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật
một tiếng cũng không nên mở miệng. Phật là tượng trưng cho sự
thanh tịnh, mà ta lại niệm Phật bằng cái miệng bất tịnh thì phỏng được
lợi ích gì? Trong ... , nhứt định phải tiêu diệt trong khi chúng còn
trong trứng nước, không để chúng thành hình, đừng nói phát ra cửa miệng.
Tu thân, tu tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/53C242_bon_muoi_tam_phap_niem_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRẢ ƠN ĐỦ CHO MẸ VÀ CHA
khích, hướng dẫn, an trú các vị ấy vào trí tuệ. Cho đến như vậy,
này các Tỷ-kheo, là làm đủ và trả ơn đủ mẹ và cha.
(Kinh Tăng ... cha mẹ
trong hiện đời nhưng cũng không quên tạo dựng hành trang an lành cho cha
mẹ khi giả từ cuộc thế, để tái sanh
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7F4041_tra_on_du_cho_me_va_cha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VỀ THẦN CHÚ ĐẠI BI
Minh Định Ý kinh: Quán Âm (觀音調).
Chi Khiêm, đời Ngô, trong “Duy Ma Cật kinh”: Khuy Âm (窺音).
Phan Tăng Khải, đời ... bồ tát Quán Thế
Âm, nhất là “Quán Thế Âm”, ta được văn bản “Chú Duy Ma chư kinh”, ở
quyển thứ nhất mà trong đó La Thập giải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5BC203_mot_so_quan_diem_ve_than_chu_dai_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi lễ chùa
cứu nạn...
Bà hướng mắt vào tượng quan võ dữ
dằn, giải thích: Còn đây là Bát bộ kim cương thần thông biến hóa, có tài
tiễu trừ ma quỷ. Các ngài ... bất lương, bất hiếu với cha mẹ, mắc muôn vàn thứ tội
nên khi chết phải đi qua mười cửa điện âm phủ, chín cửa ngục để Diêm
vương xét xử, phải
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52D002_di_le_chua.aspx
|