|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỳ tích ngôi chùa cổ có hai kỷ lục Phật giáo
sinh trong
thế giới này. Có thể nói, bảo tháp Báo Ân là sự kết hợp hài hòa giữa
Phật giáo Nam truyền và Bắc truyền.
Bảo tháp ... đã là một tài sản vô
giá về mặt lịch sử, gắn liền với sự phát triển của Hà Nội ngàn năm mà
hiện nay rất ít công trình kiến trúc Phật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/76C040_ky_tich_ngoi_chua_co_co_hai_ky_luc_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền - “Thuốc” đa năng
Thiền - “Thuốc” đa năng
DS. Nguyễn Viết Thọ
23/09/2011 18:12 (GMT+7) Số lượt xem: 127525Kích cỡ chữ:
Thiền là một phương pháp tập luyện có từ rất lâu đời ở phương Đông do Đức phật Thích ca thực hiện đầu tiên nhằm làm cho con người giải thoát được khổ đau, hài hòa được thân tâm, phát huy được trí ... Bản thì tọa thiền phát triển sự tập trung dưới vỏ não và tạm ngừng hoạt động của vỏ não. Theo viện Đại học Cologne - Đức, thiền có tác
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/77C641_thien__thuoc_da_nang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí ẩn linh hồn
ma có uy tín nhất trong vùng, thường xuyên
thuyết giảng về đạo Phật dù Chính phủ Trung Quốc có những quy định rất
khắt khe về việc này. Vào ... cũng nghe được câu chuyện kỳ bí
này. Ông là một trong những chuyên gia nghiên cứu về đạo Phật và đã có
học vị tiến sĩ trong lĩnh vực này. Cha
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5BD441_bi_an_linh_hon.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Đản Sanh (Song Ngữ)
đã theo Ngài, trở thành tín đồ Phật
giáo. Đến năm Ngài 80 tuổi, dù xác thân già yếu bệnh hoạn, nhưng lúc nào
Ngài cũng hạnh ... ngày lễ quan trọng nhất của Phật
giáo, vì ngày đó vừa là ngày Đức Phật đản sanh, thành đạo và đạt niết
bàn. Theo truyền thống Đại
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/77E653_phat_dan_sanh_song_ngu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Tất cả đã sẵn sàng !”
* HT. Thích Thích Bảo Nghiêm, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Hoằng pháp TƯGH, người phát ngôn chính thức Đại hội Đại biểu Phật giáo toàn quốc kỳ VII (2012 - 2017):
“Tất cả đã sẵn sàng !”
23/11/2012 07:50 (GMT+7) Số lượt xem: 56718Kích cỡ chữ:
GNO -
Đó là khẳng định của HT.Thích Bảo Nghiêm, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự,
Trưởng ban Hoằng pháp TƯGH, Trưởng Phân ban Thông tin - báo chí - Văn
nghệ - Triển lãm, phát ngôn chính
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7F5202_tat_ca_da_san_sang_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRÌ MẬT TÔNG TÂY TẠNG TẠI VIỆT NAM
tông, hay Kim Cang thừa, là giai
đoạn phát triển thứ ba của tư tưởng Đại thừa Phật giáo, sau Bát nhã và
Duy thức; và ... Hoa Sanh) và phát triển mạnh vào thế kỷ XI do đóng
góp của ngài Atisa, song mãi đến khi Trung Quốc chiếm giữ Tây Tạng vào
năm 1959, Mật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5E400B_hanh_tri_mat_tong_tay_tang_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật trước vấn đề trợ tử
);
- dù điều trị tạm thời được phát
triển tới đâu chăng nữa (và còn lâu mới có đủ phương tiện kinh tế để phát triển ... hội và tâm tính con người. Chúng
ta chỉ có thể dựa lên trên giáo lý căn bản của đạo Phật mà rút ra những
kết luận về thái độ của đạo Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/525200_dao_phat_truoc_van_de_tro_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi già.
muộn cho
nhau nghe, ngồi tĩnh tâm, đến nhà thờ, chùa cầu nguyện giúp được làm
chậm lại sự phát triển của bệnh.
Bác Sĩ Jeff Levin giáo ... trách phận, bất an, lo âu, ủ dột và
tuyệt vọng. Từ đó bắt nguồn của bao nhiêu căn bệnh.
Trong Những Lời Phật Dậy có câu:Sai lầm lớn nhất của
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/ba-chan-duong-doi-nguoi/53D601_tuoi_gia.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính thụ động và tính năng động của con người
, xa lạ với chính mình. Phật giáo làm cho con
người trở thành chính mình, giải thoát con người trong quan hệ giữa cá nhân và
cộng đồng. Trí ... và Nagasaki.
Ở thời Lý - Trần, có bài thơ bài kệ nào của Phật giáo
mà không tìm thấy “Tâm tức Phật, Phật tức Tâm”, “chúng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/726411_tinh_thu_dong_va_tinh_nang_dong_cua_con_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành trì Mật tông Tây Tạng Tại Việt Nam
triển thứ
ba của tư tưởng Đại thừa Phật giáo, sau Bát nhã và Duy thức; và Tây
Tạng được xem là nơi cất giữ một cách trọn vẹn tinh túy Mật tông Ấn Độ.
Mặc dù được truyền vào từ cuối thế kỷ thứ VIII bởi ngài Padmasambhava
(Liên Hoa Sanh) và phát triển mạnh vào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/77444A_hanh_tri_mat_tong_tay_tang_tai_viet_nam.aspx
|