Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi chầm chậm - Huế..
Nội cũng phải thèm muốn. Trên đèo không có nhiều nhà hàng nên ít sự lựa chọn, nhưng chủ nhân vẫn không lợi dụng tình thế đó mà ... nhớ có một bình nước lớn và một đống lửa đốt bên cạnh bàn thờ cúng. Người ta tin rằng các âm hồn sẽ đến uống nước và sưởi ấm bên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5E4202_di_cham_cham__hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chung tay cho một giai đoạn chuyển mình
từ hàng trăm năm trước. Trong đó người Bahnar, Jrai có mặt sớm nhất. Ðến thế kỷ thứ XVIII, người Kinh từ các miền xuôi như Bình ... mới đang đến gần. Lễ ra mắt Phân ban Đặc trách Ni giới tỉnh Gia Lai Sen nở giữa đại ngàn Gia Lai là một trong những tỉnh trung tâm của
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-gia-lai/7FC408_chung_tay_cho_mot_giai_doan_chuyen_minh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba điều căn bản của người tu Phật
của Ngài cỡ nào? Trong đại chúng, chúng ta chỉ nhẫn nhục các việc nói nặng, nói nhẹ với nhau thôi, vậy mà có khi chịu ... công, có nghĩa với mình, chúng ta đều thương, đều mến, đừng bỏ sót người nào, xử sự với tất cả trong tình thương yêu kính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/724643_ba_dieu_can_ban_cua_nguoi_tu_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ba điều căn bản của người tu Phật
. Chúng ta dùng trí tuệ quán chiếu tất cả các pháp trên thế gian này do nhân duyên hợp thành, không có chủ thể cố định ... ta dễ thấy còn bàn tay hơi khó thấy hơn. Vậy chúng ta hãy phân tích xem, bên ngoài bàn tay thì có da, trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53D40A_ba_dieu_can_ban_cua_nguoi_tu_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền phái Tào Khê tổng kết từ thiện 13 Quốc gia trên thế giới
những tiêu cực xã hội và phát triển an sinh xã hội, góp phần cho hòa bình thịnh vượng cho nhân loại thế giới. Vào đầu ... hội cho 13 Quốc gia trên thế giới, hội nghị có đến hàng ngìn người tham dự tại Tổ đình Tào Khê, thành phố Seoul. Theo tinh thần
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/52D001_thien_phai_tao_khe_tong_ket_tu_thien_13_quoc_gia_tren_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chết - Thân Trung Ấm - Tái Sinh
hạnh phúc như loài người,v.v... Những khã năng này đã có sẵn trong liên tục tâm của chúng ta, chúng được nuôi ... tâm tin thành. Người ấy có thể phát triển vô lượng tĩnh lặng yên bình, trở nên tự tại với khát dục và thù hận trước bất cứ chúng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5E520A_chet__than_trung_am__tai_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hà Nội: Tưởng niệm 18 năm Đức Đệ nhất Pháp chủ viên tịch
chùa Quán sứ, thủ đô Hà Nội, để thành lập Giáo hội Phật Giáo Việt Nam. Trong Hội nghị, toàn thể đại biểu nhất tâm cung thỉnh Ngài đảm ... viên HĐCM – GHPGVN – Trưởng BTS Phật giáo tỉnh Ninh Bình; TT. Thích Bảo Nghiêm – Phó chủ tịch HĐTS GHPGVN, Trưởng BTS Thành hội Phật giáo Hà Nội
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/764001_ha_noi_tuong_niem_18_nam_duc_de_nhat_phap_chu_vien_tich.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Trãi và hiện thực sắc – không
cổ, nay đã thành dơ, “bẩn” nhưng còn tồn tại trong từ nhơ nhuốc, và vì thế, với chúng ta ngày nay, tiếng nhơ có một âm hưởng ... cơ cấu bài thơ, vì chỉ có sáu tiếng, lại có những sự đối chiếu ẩn trong sự tương tự trên cả hai bình diện biểu hiện
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/72C60B_nguyen_trai_va_hien_thuc_sac__khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn hóa Phật giáo trong dòng chảy văn hóa dân tộc sau 30 năm hình thành Giáo hội
rời với văn hoá dân tộc. Dù xã hôi có nhiều thay đổi nhưng ngôi chùa làng vẫn giữ vai trò quan trọng trong đời sống tâm linh của ... thức không nhỏ cho nền văn hoá dân tộc. Nhìn vào hệ thống kết cấu văn hoá dân tộc, chúng ta thấy ở đó không chỉ là sự hội tụ mà còn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/535008_van_hoa_phat_giao_trong_dong_chay_van_hoa_dan_toc_sau_30_nam_hinh_thanh_giao_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh không tranh cãi
Hạnh không tranh cãi 28/11/2011 08:10 (GMT+7) Số lượt xem: 59423Kích cỡ chữ: Sự thật là vậy: Thưa đại chúng, ngày xưa khi Đức Thế Tôn còn tại thế, ở Ấn Độ có 62 học thuyết. Trong 62 học thuyết đó, họ tranh cãi nhau về nhiều mặt, từ mặt hiện thực đến mặt siêu hình, từ mặt ... như vô tham, vô sân, vô si ở nơi tâm thức của chúng ta, thì thân và ngữ mới biểu hiện ra cái vô tham, vô sân, vô si đó trong cuộc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/525209_hanh_khong_tranh_cai.aspx