Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan hệ Phật giáo và chính quyền: câu trả lời có trong Kinh Phật
14, trang 29, bản điện tử). Quan điểm này của Đức Phật lý giải việc có thể Đức Phật chú trọng hóa độ vào giới cầm quyền. Đây không phải là ... hệ tốt với giới chức chính quyền, tạo môi trường thuận lợi cho việc hóa độ quốc vương, hoàng hậu, đại thần, tể quan, Đức Phật không vì lợi ích của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/56F45A_quan_he_phat_giao_va_chinh_quyen_cau_tra_loi_co_trong_kinh_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiệp dẫn đi trong luân hồi lục đạo (HT.Thích Thanh Từ)
loại chúng sanh đi trong các đường địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, A tu la đều không biết chọn nghiệp lành nên đi vào con đường ác chịu qủa ... : "Chúng sanh làm chủ tạo nghiệp và thừa kế cái nghiệp do chính mình đã tạo". Không do ai khác ngoài mình. Chúng ta từ thuở sơ sinh cho tới chín
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52C44A_nghiep_dan_di_trong_luan_hoi_luc_dao_htthich_thanh_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỰ THÂN VÀ THA NHÂN
sự sống dễ thay đổi. Từ quá khứ đến hiện tại và đến tương lai, sự sống thay đổi trong từng sát na. Không có gì là thường hằng trong thế giới ... TỰ THÂN VÀ THA NHÂN HT. Thích Thiên Ân – Quảng Trí dịch 26/11/2012 11:13 (GMT+7) Số lượt xem: 94314Kích cỡ chữ: Sự thể hiện đích thực về đời sống của người Phật tử không phải là ngôn ngữ, kiến thức mà là hành động. Tọa thiền là quan trọng, giữ tâm điềm tĩnh, lắng dịu và nghiêm túc trong quá trình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FD24A_tu_than_va_tha_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôn giả Xá Lợi Phất và những câu chuyện về ngài
thế giới Ta bà nầy có nhiều xấu xa, nhỏ hẹp và đau khổ. Chúng sanh ở quốc độ đó chỉ có đầy đủ, không hề thiếu thốn, chỉ có an vui không ... sanh. Kẻ ít học như tôi không thể lãnh hội trọn vẹn, nhưng tôi còn nhớ đạo lý Ngài thường giảng là: Các pháp do nhân duyên sanh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53741A_ton_gia_xa_loi_phat_va_nhung_cau_chuyen_ve_ngai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BỒ TÁT THIÊN THỦ THIÊN NHÃN
, nên các Ngài tạo tôn tượng bồ tát từ những tảng đá trong thiên nhiên. Đó là những phương pháp giáo hóa chúng sanh không bằng lời, mà bằng ... nhận rõ nguyên nhân bị cuốn vào sanh tử luân hồi là do sự dính mắc. - Nếu mắt thấy sắc, tâm không phê phán đẹp xấu, khỏi bị trói buộc. - Nếu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5EC608_bo_tat_thien_thu_thien_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý đẹp với mùa xuân
mười hành vi thường được nói đến trong giáo lý đạo Phật liên quan đến ba nghiệp thân, khẩu, ý gồm: – Sát sanh, lấy của không cho, tà ... sẽ giúp soi sáng thái độ chọn lựa của người Phật tử. "Chư Hiền, thế nào là bất thiện? Chư Hiền, sát sanh là bất thiện, lấy của không cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/76E619_y_dep_voi_mua_xuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy niệm sự chết
người đã chết Hay của người đang sống Đều giống nhau Đều một đi không trở lại Không có thế giới sanh Nếu ý thức không sanh Không có thế giới diệt Nếu ý thức không diệt Thế giới chỉ hiện tồn Khi ý thức có mặt Thế
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD24B_tuy_niem_su_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật tử cần ăn uống như thế nào?
không phải là loại thực vật. Theo quan điểm sát sinh thì ăn loại trứng vô tính ấy không coi là phạm giới, cũng không tổn ... đến nay các khu vực Phật giáo thượng tọa bộ như SriLanka, Miến Điện, Thái Lan v.v… còn giữ tập tục cổ ai cúng dường gì thì nhận cái ấy không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7A4202_phat_tu_can_an_uong_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật nhà văn hóa lớn của nhân loại
; 5) Không uống các thứ rượu, các chất men say. Các giới đều bảo vệ đời sống, bất hại, giữ gìn và phát triển tâm lý hiền thiện, nhân ... và IV) Nikàya ghi lại lời Đức Phật dạy về 10 đức tính của một minh quân như: 1/ Quảng đại, từ ái. 2/ Giữ gìn giới đức: Không giết hại
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/56440B_duc_phat_nha_van_hoa_lon_cua_nhan_loai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi trẻ với vấn đề giải thoát
con đường rầy để đưa đến mục đích giải thoát. Như Phật dạy đệ tử phải giữ giới không được trộm cướp, nếu Phật tử cãi đi trộm cướp, có ngày bị còng trói và giam hãm trong khám đường. Ấy đủ biết người giữ giới, người không giữ giới, tự do hay mất tự do thế nào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7A4012_tuoi_tre_voi_van_de_giai_thoat.aspx