|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Hóa Dân Tộc và Dòng Sinh Mệnh Phật Giáo Việt Nam
một nền văn hóa riêng biệt. Người Việt Nam
dùng chữ Hán trong văn tự, nhưng nhất định không đọc
theo giọng Tàu, cũng như ... Văn Hóa Dân Tộc và Dòng Sinh Mệnh Phật Giáo Việt Nam
HT.Thích Thiện Siêu
18/12/2011 21:18 (GMT+7) Số lượt xem: 426483Kích cỡ chữ:
Song hành với tự tình quốc gia, dân tộc, Đạo Phật
đãø hướng dẫn con người có một nhận định, một niềm
tin hầu tạo nên một sức phấn đấu để tự thực hiện và
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76C001_van_hoa_dan_toc_va_dong_sinh_menh_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYÊN NHÂN VÀ Ý NGHĨA TỰ THIÊU
CỦA BỒ-TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC
chiến tranh thực dân mới ở miền Nam Việt Nam:“Cách đây hơn hai tuần, vào ngày 11.6.63 Hòa thượng Thích Quảng Đức đã ngồi thiền ... miền Nam Việt Nam. Người đã để lại một bóng đen sĩ nhục lên sự huy hoàng mà Giáo hoàng Gioan đã mang lại cho Giáo hội Thiên Chúa. Người
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/767211_nguyen_nhan_va_y_nghia_tu_thieucua_bo_tat_thich_quang_duc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thú ăn chơi quái dị của đại gia Việt
Nam, dịch vụ cao cấp đắp mặt nạ bằng vàng đã
xuất hiện với chi phí gần 2 triệu đồng/lần. Để dán kín vàng cho một
khuôn mặt sẽ mất khoảng ... tại Việt Nam trong tương lai không quá xa.
Ăn phải... lạ
Cái câu đã chơi thì phải ăn, mà đã ăn thì phải chơi
ngẫm đi nghiệm lại vẫn thấy đúng
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/suy-ngam/73D243_thu_an_choi_quai_di_cua_dai_gia_viet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm gì để Phật đản trở thành ngày lễ tôn giáo lớn nhất tại Việt Nam
do các nguyên nhân, là tín đồ cải đạo, tu sĩ giảm sút, tài chính
cạn kiệt. Vì lễ Phật đản là diện mạo của Phật giáo Việt Nam nên hiện
trạng Phật giáo Việt Nam sẽ biểu hiện rõ nét, chính xác qua lễ Phật đản.
Số tu sĩ, phật tử dự lễ tập trung giảm sút. Nhà chùa càng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/767210_lam_gi_de_phat_dan_tro_thanh_ngay_le_ton_giao_lon_nhat_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BẢN CHẤT CAO QUÝ
.
Việt Nam ngày nay, phong trào ăn
chay đang phát triển. Hà nội cũng đã xuất hiện gần chục nhà hành chay, miền Tây Nam bộ là ... ứng nhà kính và bệnh tật lan tràn.
Ăn chay không phải là vấn đề mới
đối với cộng đồng Phật giáo Việt Nam và một số quốc gia châu Á, cũng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-thuc-chay-duong-sinh/53C609_ban_chat_cao_quy.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN
do phương ngữ miền Nam, có thể dùng như một dạng khảo
dị - tham khảo chứ không phải là chủ đạo. Trong khi đó chữ A Di Đà Phật
được dùng ... độc tài gia đình trị
"Diệm - Nhu", thì các Bậc Cao Tăng Việt Nam vẫn kế thừa Chư vị Lịch đại
Tổ Sư VN xiển dương chánh pháp của Phật Đà.( ở Thế
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53C608_tu_a_mi_da_phat_lai_nghi_them_ve_van_nan_cua_phat_giao_vn.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 45 năm nhìn lại ngọn lữa Bồ Tát Thích Quảng Đức
KỶ NIỆM 45 NĂM BỒ TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC VỊ PHÁP THIÊU THÂN (11-6-1963 – 11-6-2008)
45 năm nhìn lại ngọn lữa Bồ Tát Thích Quảng Đức
01/11/2011 20:37 (GMT+7) Số lượt xem: 302208Kích cỡ chữ:
Dấu
ấn của phong trào Phật giáo miền Nam Việt Nam năm 1963 trong dòng lịch
sử dân tộc nói chung cũng ... “tự giác giác tha”.Tuân
thủ những nội dung trên đây của lý thuyết bất bạo động, phong trào Phật
giáo miền Nam Việt Nam năm 1963
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/735442_45_nam_nhin_lai_ngon_lua_bo_tat_thich_quang_duc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vị sư hộ pháp và bí mật bài thuốc bạc thau
bạc thau.
"Theo kinh nghiệm chữa trị, thầy nhận
thấy người Việt mình khi đau bệnh sử dụng các cây thuốc Nam mau bình
phục hơn cây thuốc Bắc ...
trắng, cuốn cong như búp trà nên mới có tên gọi bạc thau. Lẽ ra khi hái
bạc thau chỉ ngắt lá nhưng vì để giảm thiểu thời gian người ta bứt luôn
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/76544A_vi_su_ho_phap_va_bi_mat_bai_thuoc_bac_thau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
chấn hưng Phật giáo dấy khởi khắp 3 miền Nam, Trung, Bắc (1928 -
1945), một số vị tôn túc và cư sĩ trí thức đã bắt đầu Việt dịch các kinh ... (1960 - 1975). Ở miền Nam, giai
đoạn 1965 - 1975, công việc Việt dịch ba tạng Kinh Luật Luận từ Hán tạng đã
tiến hành được nhiều bước
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7BC442_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trao đổi với tác giả Trần Kiêm Đoàn về một số vấn đề liên quan đến Đại tạng kinh Việt Nam
Phật giáo dấy khởi khắp 3 miền Nam, Trung, Bắc (1928 -
1945), một số vị tôn túc và cư sĩ trí thức đã bắt đầu Việt dịch các kinh luận
tiêu ... - 1975). Ở miền Nam, giai
đoạn 1965 - 1975, công việc Việt dịch ba tạng Kinh Luật Luận từ Hán tạng đã
tiến hành được nhiều bước. Sau ngày
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5AC240_trao_doi_voi_tac_gia_tran_kiem_doan_ve_mot_so_van_de_lien_quan_den_dai_tang_kinh_viet_nam.aspx
|