Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
vị Tổ đầu tiên của Thiền tông Ấn Độ để truyền mãi về sau này sang Trung quốc qua hai câu cụ mượn lại trong bài kệ của Lục Tổ Huệ ... chương. Cưỡng bày chú giải thêm lộn xộn. Phật vốn là không, vật chấp nào, Vậy có kinh nào để đặt chia? Văn linh nào nhờ nơi ngôn ngữ, Kim Cương, Pháp
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TINH THÚY BÁT NHÃ TÂM KINH
tất cả mọi hiện tượngNiết bàn Mật chú Tâm KinhẨn nghĩa trong Tâm KinhHoan hỷ, tín thọ, phụng hànhPhần III. Ðường Ði Của Bồ Tát Chương 12 Phát tâm ... thích ý nghĩa của ngôn từ -luận giải về “Bát Nhã Tâm Kinh”, JamyangGawai Lodro (1429-1503) Phụ Lục 2 Tâm Kinh bản tiếng Anh Tâm Kinh - dịch âm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/5A400B_tinh_thuy_bat_nha_tam_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TINH TÚY BÁT NHÃ TÂM KINH
tất cả mọi hiện tượngNiết bàn Mật chú Tâm KinhẨn nghĩa trong Tâm KinhHoan hỷ, tín thọ, phụng hànhPhần III. Ðường Ði Của Bồ Tát Chương 12 Phát tâm ... thích ý nghĩa của ngôn từ -luận giải về “Bát Nhã Tâm Kinh”, JamyangGawai Lodro (1429-1503) Phụ Lục 2 Tâm Kinh bản tiếng Anh Tâm Kinh - dịch âm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/5A400B_tinh_tuy_bat_nha_tam_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng Bồ tát Quán Thế Âm và vấn đề bình đẳng giới
bình thường và tự nhiên, không ai lên tiếng phản đối. Tuy nhiên, Thế Tôn không chấp nhận sự bất bình đẳng giới này, có thể nói Ngài là người đầu tiên ... bình thường hy hữu; có thể nói đó là tiếng nói đầu tiên bênh vực, bảo vệ giới nữ, đưa vị trí người nữ ngang bằng với nam giới. Không những chỉ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7EC00A_hinh_tuong_bo_tat_quan_the_am_va_van_de_binh_dang_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ thuật giao tiếp trong kinh điển Phật giáo
Nghệ thuật giao tiếp trong kinh điển Phật giáo CHÚC PHÚ 18/02/2012 13:16 (GMT+7) Số lượt xem: 234478Kích cỡ chữ: Chính phải đàm đạo mới biết được trí tuệ của một người, và phải trong một thời gian dài không thể khác được(1). Sự khẳng định của câu kinh vừa nêu đã đồng thời cho thấy, quá trình trao đổi thông ... giao tiếp theo nghĩa tích cực và thánh thiện. Kể từ khi xuất hiện, Đức Phật thực sự là người dựng đứng lại những gì bị quăng ngã xuống, phơi bày ra
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76D20A_nghe_thuat_giao_tiep_trong_kinh_dien_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - GÓP Ý: CẢI ĐẠO, GIÁO DỤC THANH THIẾU NHI, CẢI TIẾN GĐPT *
v.v.?Sách trình bày như trên là một ẩn dụ đầy ý nghĩa. Nhưng người viết sách và người dạy giáo lý phải giải thích để tránh sự hiểu lầm của người nghe, và ngoại đạo không thể vin vào ẩn dụ đầy ý nghĩa ấy để xuyên tạc.Cũng thế, một hôm tôi đến chùa tụng kinh cầu an đầu năm. Chúng tôi tụng Kinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/73C641_gop_y_cai_dao_giao_duc_thanh_thieu_nhi_cai_tien_gdpt_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 'Người làm báo cần tỉnh táo, sáng suốt trong khai thác và xử lý thông tin'
), tham luận “Về phóng sự điều tra đầu tiên ở vụ Tiên Lãng (Hải Phòng) và một vài kinh nghiệm thực tế” của nhà báo, luật gia Liêu Chí Trung ... trẻ em, vụ án nghiêm trọng hay các vụ việc kỳ lạ. Trong đó, nhiều thông tin bịa đặt, sai trái gây hoang mang dư luận và thiệt hại kinh tế quốc gia.Về giải
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/5F4042_nguoi_lam_bao_can_tinh_tao_sang_suot_trong_khai_thac_va_xu_ly_thong_tin.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bát Nhã Tâm Kinh
khổ nạn Tác năng vô tận tuyệt tâm không Khổ ưu giải thoát tiêu phiền não Giác ngộ niết bàn dụng pháp không Phổ Nguyệt Bát Nhã Tâm Kinh - Thần chú ... đọc (nói): Yết Đế, Yết Đế, Ba La Yết Đế, Ba La Tăng Yết Đế, Bồ Đề Tát Bà Ha, là chấm dứt ngay mọi vọng tưởng, đạt cứu cánh niết bàn Dù thần chú có nghĩa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/526458_bat_nha_tam_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - A Di Đà Phật hay A Mi Đà Phật?
A Di Đà Phật hay A Mi Đà Phật? 07/10/2011 09:22 (GMT+7) Số lượt xem: 237216Kích cỡ chữ: Vài năm qua trên báo chí và sách vở xuất hiện một số thảo luận về câu niệm (Nam Mô) A Di Đà Phật hay (Nam Mô) A Mi Đà Phật. Có lẽ khởi đầu từ cuốn "Hương Sen Vạn Đức" của HT Thích Trí Tịnh1 (2006), và "Ý Nghĩa ... nghĩa là không thắng được, phiên âm là 阿夷頭 A Di Đầu hay 阿耆多 A Kì Đa (tên người, một trong 10 ngoại đạo), dịch là Vô Thắng. Di là dạng ngạc hóa
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/56540A_a_di_da_phat_hay_a_mi_da_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA PHƯỚC HAY HỌA NGÀY 23 THÁNG CHẠP ĐƯA ÔNG TÁO VỀ TRỜI
Ý NGHĨA PHƯỚC HAY HỌA NGÀY 23 THÁNG CHẠP ĐƯA ÔNG TÁO VỀ TRỜI Thích Trí Giải 17/01/2012 17:18 (GMT+7) Số lượt xem: 199694Kích cỡ chữ: Táo Quân (chữ Hán: 灶君); Táo Vương (灶王) hay Ông Táo trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam và Trung Hoa được xem là vị thần cai quản việc bếp núc trong mỗi nhà; Táo (灶 ... hết sức phi lý trái chân lý. Vì vậy người Phật tử của chúng ta không bao giờ theo những văn hóa mê tín dị đoan như thế Trí Giải Chú thích
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77C201_y_nghia_phuoc_hay_hoangay_23_thang_chap_dua_ong_tao_ve_troi.aspx