|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - A Di Đà Phật hay A Mi Đà Phật?
La Mã/Romance, họ Ấn
Âu) ...v.v... Trở lại với các ngôn ngữ ĐNA, khi tiếng Hán nhập vào tiếng Việt,
phụ âm đầu môi môi (bilabial) có khả năng ngạc ... 迦羅阿育 ... đều có dạng Dục, phiên âm của tiếng
Phạn Kalasoka, tên vua nước Ma Ha Đà 100 năm sau khi đức Phật nhập niết bàn.
Tiếng Phạn
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/56540A_a_di_da_phat_hay_a_mi_da_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao người Phật tử phải tụng kinh,niệm Phật,trì chú va tọa thiền
ta phải qui tụ tâm lăng xăng về chỗ lặng lẽ, không còn dấy
động nữa. Lúc đó Pháp thân hiện ra, là giải thoát sanh tử. Còn nếu chạy
theo tâm ... Phật, trì chú và tọa thiền.
Tất cả những việc ấy là một hay khác, chúng ta nên thực hiện hết hay
thực hiện từng phần? Đó là nội dung buổi giảng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F404A_tai_sao_nguoi_phat_tu_phai_tung_kinh_niem_phat_tri_chu_va_toa_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Tổ Thiền tông Bồ Đề Đạt Ma.
tại đó đi đúng con đường
đức Phật dạy để đạt được kết quả của sự tu hành, tiến tới giác ngộ giải thoát.
Nhưng Tổ cũng dặn là hiện nay chưa thể ... các vọng niệm, thì
người ấy nhập được Chân Như. Nghĩa là "Vọng" hết, thì "Chân"
hiện. Đoạn này đồng một ý nghĩa với bốn chữ "bất tuỳ phân biệt
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7A564B_to_thien_tong_bo_de_dat_ma.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THAM LUẬN
VỀ MỘT MÔ HÌNH HỌC VIỆN PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM
Hoằng pháp học, đối tượng chính nhẽ ra phải là các
vị trụ trì, hay những tăng ni trong tương lai đi theo con đường làm trụ
trì. Vì thực tế hiện ... đó đánh giá mức độ ảnh hưởng và các trào lưu tư tưởng Phật học
từ quá khứ đến hiện tại. Chúng ta vẫn chưa thấy một sự nhập cuộc thực sự
của trí
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7F560B_tham_luanve_mot_mo_hinh_hoc_vien_phat_hoc_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MI TIÊN VẤN ĐÁP
(Milinda Panha)
. Chết Đúng Thời Và Chết Không Đúng Thời
170. Tại Sao Nhập Niết Bàn Lại Có
Hiện Tượng Phi Thường?
171. Chúng Sanh Nào Có Khả Năng Đắc ... , Ấn Bản 2003
Mục lục
TIỂU SỬ HÒA THƯỢNG GIỚI NGHIÊM
LỜI NÓI ĐẦU
Kệ lễ bái TAM BẢO
I. PHẦN DẪN NHẬP
II. NỘI DUNG MI-TIÊN VẤN ĐÁP (Gồm 244 Câu Hỏi)- câu
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/kinh/5BD253_mi_tien_van_dapmilinda_panha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài thơ cúng dường
Bồ Tát Thích Quảng Đức
Tháp và tận vùng biên ải
Ba mươi mốt ngôi Bảo Điện, sáng lập, trùng tu
Công tích phi thường
Phật Pháp liền tay
Giáo dục, huân tu
Giải thoát ... Hỷ, Đại Xã cũng từ đây
Lữa !
Lữa dậy khắp năm châu !
Nhục thể thành Chiên Đàn Hương
Vạn loại sáu đường
Hóa thân giải thoát
Nơi nơi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/526210_bai_tho_cung_duongbo_tat_thich_quang_duc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyênđề 1: Bệnh đái tháo đường loại II đang phát triển nhanh ở châu Á
lý thông qua sự biểu hiện biếnđổi của bộ di thể mà không có thay đổi của các mã di truyền DNA, một tiến trình gọi là epigenetics. Những thay đổi ... bị tụt huyết áp tư thế, nhất là khi bệnh nhân bị ra nhiều mồ hôi, mất nước trong quá trình tập luyện.Thận trọng trước khi tập- Trước khi bắt đầu thực hiện
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/725443_chuyende_1_benh_dai_thao_duong_loai_ii_dang_phat_trien_nhanh_o_chau_a.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiệp báo và tái sinh: Những câu hỏi căn bản
ta thấy rằng tất
cả những hiện tượng của chức năng hoạt động đến từ chính sự liên tục
tâm linh của chính họ, từ những khuynh hướng mô-men (moment) trước của
điều gì đấy trong những hiện tượng cùng đặc trưng. Thí dụ, một hiện
tượng vật lý, nó là vật chất hay năng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7ED04A_nghiep_bao_va_tai_sinh_nhung_cau_hoi_can_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về Thành đạo
tư duy để thấy
rõ “xúc”; lấy “xúc” làm đối tượng tư duy để thấy rõ “lục nhập”; lấy “lục
nhập” làm đối tượng tư duy để thấy rõ “danh ... cảm với cuộc đời và hờ hững với những
gì đang hiện hữu; và sống với tâm buông lung trong các dục, khiến cho
con người quá nhiệt tình với các nhu cầu
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/735008_huong_ve_thanh_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về THÀNH ĐẠO
” làm đối tượng tư duy để thấy rõ “lục nhập”; lấy “lục
nhập” làm đối tượng tư duy để thấy rõ “danh sắc”; lấy “danh sắc” làm đối tượng ... đời sống ép xác khổ hạnh, khiến con người có
cái nhìn lãnh cảm với cuộc đời và hờ hững với những gì đang hiện hữu; và sống
với tâm buông lung trong
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/735201_huong_ve_thanh_dao.aspx
|