Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỜI-KHÔNG LÀ GÌ ?
thành vô số cái ảnh. Thế giới đời thường cũng chỉ là huyễn ảo không khác chi thế giới vi tính, nên người có ... thể thấy người đối thoại qua camera và nghe tiếng nói hoàn toàn giống như đang ngồi trước mặt, nghĩa là khoảng cách không
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/725441_thoi_khong_la_gi_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh người áo trắng: Bụt dạy phương pháp sống hạnh phúc ngay trong hiện tại
. Sự sống ở đây không phải là chỉ là sự sống của con người mà là sự sống của mọi loài, trong đó có ... mọi loài mới có thể trở thành một sự thật. 2. Thứ hai là Giới không xâm phạm vào tư hữu của kẻ khác: "Vị đệ tử áo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72C603_kinh_nguoi_ao_trang_but_day_phuong_phap_song_hanh_phuc_ngay_trong_hien_tai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao là giả, là như huyễn
đây là vô minh hay sự không biết của chúng ta. Ý thức gắn liền với thân thể và giác quan nên những giới hạn ... chúng ta, chúng chỉ có ý nghĩa từ sự diễn dịch của hệ thống chúng ta. Thế giới như chúng ta thấy là một quá trình
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B5202_tai_sao_la_gia_la_nhu_huyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ-tát Quán Thế Âm
độ người không được, còn hại mình. Độ mình là gì? Nghĩa là chúng ta phải tu Thanh văn và Duyên giác là Nhị ... , còn nghiệp chướng, độ mình không xong, làm sao độ người. Nghiệp có ba là thân, khẩu và ý nghiệp. Quan sát xem thân
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/72F41B_bo_tat_quan_the_am.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Phật tử chân chánh là một công dân của hoàn cầu
của chúng sinh và chân lý. Bụt có nói, " một người nói nhiều về Phật pháp, không phải là người thành thạo pháp ... , nên không ai có quyền lấy đi mạng sống của kẻ khác. Nhận thức về lòng từ nầy hay metta còn đi xa hơn là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5BD25A_mot_phat_tu_chan_chanh_la_mot_cong_dan_cua_hoan_cau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế lưu bố tưởng và các hiện tượng lạ thường
vậy mới gọi cái thấy của phàm phu là điên đảo tưởng. Thánh nhân tuy cũng có tri giác (giống phàm phu) nhưng không gọi ... là 1, không có dòng điện, ký hiệu là 0. Từ 0 và 1 người ta có thể biểu diễn rất nhiều hình thái hoạt động của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5AD01A_the_luu_bo_tuong_va_cac_hien_tuong_la_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo đức Phật giáo với ý thức bảo vệ môi trường
có thái độ “thân thiện” đối với môi trường. Đó không phải là cái nhìn chủ quan của những người Phật tử, mà là ... đặt ra: trước hết đạo đức phải là một vấn đề phổ quát, một vấn đề chung của toàn thể loại người, nó không giới hạn nơi
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/56C242_dao_duc_phat_giao_voi_y_thuc_bao_ve_moi_truong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bố Thí Cao Quý.
còn thấy mình bố thí, người thọ thí và vật bố thí, tất nhiên hành giả còn chấp ngã (nghĩa là thấy có mình, có người), chấp pháp (nghĩa là thấy có vật bố thí), thì hành giả chỉ được phước hữu lậu nhiễm ô, nên không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BD041_bo_thi_cao_quy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Phạm Võng Bồ-tát giới giảng lược
để biết tội của Tăng sĩ do Tăng đoàn xử. Cho nên, mới hỏi những người không có quan hệ ra trước, chứ không phải ... mình không thấy được. Quốc Vương là vua của loài người trong một nước. Chuyển Luân vương là mình chỉ nghe thấy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/57D44B_kinh_pham_vong_bo_tat_gioi_giang_luoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng Pháp Đối Vối Tuổi Trẻ - Một Vài Suy Nghĩ
người luôn có gốc rễ của mình trong nhiều mối quan hệ mà chúng ta có thể thấy rõ nhất là mối quan hệ trong ... chiếu, chúng ta có thể thấy được nó. Một kinh khác đức Phật lại nói, “người nào thấy được tính Không tướng của các
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/53D649_hoang_phap_doi_voi_tuoi_tre__mot_vai_suy_nghi.aspx