|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để Phật giáo hưng thịnh: Yếu tố không gian
Để Phật giáo hưng thịnh: Yếu tố không gian
Quán Như
12/12/2011 05:43 (GMT+7) Số lượt xem: 147678Kích cỡ chữ:
Ngài chủ trương không thành lập chính điện, chỉ có thiền
đường và giảng đường, vì đương thời các tự viện xây dựng chính điện quá
phô trương, thiếu yếu tố thực dụng, lại tách rời xã hội bình dân, chỉ
phục vụ nhu cầu của giai cấp quý tộc, làm ảnh hưởng đến nhân dân, tạo
lòng tham dẫn đến trộm cắp và chiếm đoạt gây mất an ninh trật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/52D008_de_phat_giao_hung_thinh_yeu_to_khong_gian.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật – Một con người lịch sử.
vô cùng phức tạp. Với
pháp điển Manoa hỗn hợp cả chính trị lẫn tôn giáo đã ấn định nhiều sinh
hoạt đầy bất công trong xã hội và góp phần đưa hai giai cấp thống trị
Bà-la-môn và Sát-đế-lợi lên ngồi vững chắc trên hai giai cấp thuộc hàng
tiện dân, bị xã hội khinh miệt, không được luật
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7B4648_duc_phat__mot_con_nguoi_lich_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật – Một con người lịch sử.
vô cùng phức tạp. Với
pháp điển Manoa hỗn hợp cả chính trị lẫn tôn giáo đã ấn định nhiều sinh
hoạt đầy bất công trong xã hội và góp phần đưa hai giai cấp thống trị
Bà-la-môn và Sát-đế-lợi lên ngồi vững chắc trên hai giai cấp thuộc hàng
tiện dân, bị xã hội khinh miệt, không được luật
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B4648_duc_phat__mot_con_nguoi_lich_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật và tương lai Phật giáo
người tôi đòi và hầu cận. Xin ghi chú thêm là những người tiện dân không được phép có giai cấp.
11- Sannyasa : là phép tu tập du-già thiền ... , một người tranh đấu cho công bằng xã hội, đơn độc chống lại sự
phận chia giai cấp giữa con người và vạch trần những sai lầm của Ấn
giáo. Sinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/57444B_duc_phat_va_tuong_lai_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm xúc từ Mandalay
nhau
cùng nhìn về cõi
cõi thanh cao!
2.
ôi!Mandalay!
ôi!Myanmar!
đất Phật, đất
thiền
có mười hai vị
thuộc thông tam ... nhân gian
đã nghìn đời tối
tăm và thống khổ!
tôi đã đi thăm
những núi đá
trăm nghìn cổ tượng
những hang động
những nét khắc
chạm tinh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52E650_cam_xuc_tu_mandalay.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cánh hoa Anh đào
con dành tặng cho Ba
thoại của Ba
Bây giờ Ba đã đi
xa
Cũng việc học như
xưa trên xứ hoa Anh đào ngày trước
Nhưng giờ đây sao
dễ làm ... Ba nhiều lắm, ở xứ lạ quê người này con rất nhớ về Ba. Năm trước
khi Ba chưa đi xa, cứ mỗi khi nhớ về Ba con chỉ cần nhất điện thoại là
đã
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7E4201_canh_hoa_anh_daocon_danh_tang_cho_ba.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng bánh xe trong Phật giáo
là một giai đoạn khi mà các nhà đại sứ của Ấn Độ được gởi đi khắp
nơi, đến tận những đất nước xa xôi, không phải theo lối của một đế quốc
và ... đối với các hiện tượng trong thiên nhiên. Theo
phong tục từ xa xưa, các đạo sĩ Ấn thường có truyền thống ngồi thiền
hướng về phía Đông[1]. Vì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5FC409_hinh_tuong_banh_xe_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIAI THOẠI THIỀN 29:
.QUỐC SƯ VÀ HOÀNG ĐẾ.
GIAI THOẠI THIỀN 29:
.QUỐC SƯ VÀ HOÀNG ĐẾ.
Tác giả: HT Tinh Vân
Người dịch: Thích Tuệ Thông
15/06/2013 10:36 (GMT+7) Số lượt xem: 44894Kích cỡ chữ:
Đời nhà Thanh, vua Thuận Trị có 1 hôm đặc biệt mời quốc sư Ngọc Lâm vào cung, xin chỉ dạy Phật pháp, vua hỏi:
-
Trong kinh Lăng nghiêm có 7 chỗ chứng minh về tâm, và 7 chỗ hỏi tâm ở
chỗ nào? Hiện nay, xin hỏi tâm ở 7 chỗ? Hay là chẳng ở 7 chỗ?Quốc sư Ngọc Lâm đáp:- Tìm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/56E018_giai_thoai_thien_29quoc_su_va_hoang_de.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế giới bí ẩn bao trùm nhục thân các vị thiền sư
Đứng trên núi Tiêu Sơn (nơi có ngôi chùa Tiêu và nhục thân thiền sư Như
Trí) phóng tầm mắt qua những làng mạc, thấy núi Tiên (còn gọi là núi ...
đẹp giản dị, song vô cùng bí ẩn và huyền diệu của Phật pháp.
Thiền sư Chuyết Chuyết sinh năm 1590, tại Tiệm Sơn (huyện Hải Trừng,
tỉnh
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/53D049_the_gioi_bi_an_bao_trum_nhuc_than_cac_vi_thien_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
:
Thơ
và Thiền không chung dòng, chung nhánh mà còn có vẻ như xa lạ với nhau,
có sự khác biệt giữa giấc mộng miên man, đa sự và ... và Thơ gặp nhau ở cung bậc
cao nhất của chúng. Cũng có thể có người cho rằng, cung bậc của thơ
thấp hơn của Thiền ở một mức độ nhất
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx
|