Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn hóa Phật giáo trong dòng chảy văn hóa dân tộc sau 30 năm hình thành Giáo hội
pháp, để làm sao các giai tầng trong xã hội cùng tham gia vào quá trình bảo tồn các giá trị Phật giáo, mà ở đó không có biểu hiện đặc quyền, đặc lợi ... phải bước dần từ cấu trúc làng xã khép kín sang một cấu trúc mở của đô thị, từ đó trên nền tảng phân tầng giai cấp xã hội, sẽ dần cuốn hút một lượng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/535008_van_hoa_phat_giao_trong_dong_chay_van_hoa_dan_toc_sau_30_nam_hinh_thanh_giao_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm nghĩ về đạo đức Phật giáo
là giai đoạn sơ khởi, là phương tiện đưa đến mục tiêu, chứ không phải chính nó là mục tiêu. Mặc dù ‘Giới” là tuyệt đối cần thiết, nhưng riêng nếp sống ... một quá trình phát triển tất yếu của các đức tính của con tim và khối óc, đặt Tín (giới luật) làm cơ sở đầu tiên để bước vào giai đoạn Chánh tính tấn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7A4648_cam_nghi_ve_dao_duc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán Từ Bi
, tham thiền chẳng hạn, để cho tâm địa của họ được tăng trưởng công đức lành.IV. PHƯƠNG PHÁP QUÁN TỪ BITrong các đoạn trên, chúng ta đã phân tách ý ... hẹp hòi của cái ngã mnhỏ và thể nhập vào cái ngã to hơn là đại gia đình; rồi từ cái ngã to tình cảm ấy, sẽ chuyển dần sang giai đoạn lý trí cao siêu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7AD24B_quan_tu_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xót xa lăng mộ vua Anh Tông chìm dưới lòng hồ
, chính trị không có điều gì hồ đồ. Việc học hành được mở mang rộng rãi, thu nạp được nhiều người tài. Chính vì thế, thời kỳ ông trị vì là giai đoạn thịnh ... tác trên đường đi chinh chiến, có bài nói về lịch sử, đạo Thiền. Ông là tác giả của những bài thơ tả cảnh như "Vân tiêu am", "Đông Sơn tự". Ông có làm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/765201_xot_xa_lang_mo_vua_anh_tong_chim_duoi_long_ho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nô lệ văn hóa
ngả nào. Và Phật giáo thời Lý - Trần dù có sự ảnh hưởng nhất định bởi Thiền tông Trung Hoa, nhưng những phong cách kiến trúc, thẩm mỹ, điêu khắc chưa ... giai đoạn, nếu không khi các vị trụ trì, và các thí chủ đi nước ngoài về sẽ mang theo đủ các loại “phong cách Tây - Tàu” hỗn độn du nhập vào. Tại sao không
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/774043_no_le_van_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản Sonat của tuổi thơ dữ dội và đường vào cõi Phật
miệt mài trên con đường mình đã chọn, để như một người truyền lửa. Với dòng nhạc dân gian, Nhàn bảo, đó không chỉ là những ca từ hay những giai điệu ... Quỳnh Hương ăn chay và thiền tịnh. Tuy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73C003_ban_sonat_cua_tuoi_tho_du_doi_va_duong_vao_coi_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Đại lễ Phật đản 2556
dạy để cứu độ chúng sinh ra khỏi biển khổ, và chứng đạt giải thoát. Chính vì thọ nhận được pháp lạc như thế, nên Tôn giả Udayi trong khi hành thiền ... ra con đường giác ngộ giải thoát và tự mình thực thi con đường ấy. Con đường ấy là một tiến trình gồm 5 giai đoạn, có thể nói bắt đầu từ Giới rồi đến
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5AC648_y_nghia_dai_le_phat_dan_2556.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chết - Thân Trung Ấm - Tái Sinh
. Người ấy có thể phát triển vô lượng tĩnh lặng yên bình, trở nên tự tại với khát dục và thù hận trước bất cứ chúng sinh nào, hay thiền định trên tính ... . Những kẻ sinh trong thế giới của khát ái và hình sắc bắt buộc phải qua một giai đoạn của trạng thái trung gian (trung ấm thân), trải qua điều một
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5E520A_chet__than_trung_am__tai_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Không Phải Là Kêu Phật
khi niệm Phật làm hai việc: Đọc tụng kinh điển không mệt mỏi, chán nản và gia công tu thiền quán như Bồ-tát Đại Thế Chí đạt được niệm Phật viên thông ... , nên Phật Di Đà đổi tên thành Pháp Tạng Bồ-tát. Vì vậy, việc thứ ba chúng ta niệm Phật Di Đà thấy rõ là học để làm việc. Đây là giai đoạn thứ ba kết hợp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52F453_niem_phat_khong_phai_la_keu_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
trung ấm” cũng là một trong những tên gọi của thức A-lại-gia. Nói “lai tiên” có nghĩa là đến trước nhất, đi trước/đầu tiên. Giai đoạn này là chỉ cho ... , thì bấy giờ nó được gọi là ‘tương tục thức’. Giai đoạn này là từ khi thức vào thai, hoà với tinh huyết cha mẹ, trải qua chừng hai tháng, thì nó có hình
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx