|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT DẠY LÀM CHA MẸ
người là cả một nỗ lực vô bờ của mẹ và cha.Ở đây, kiến thức về giới
tính, về tâm sinh lý của từng giai đoạn tuổi tác cũng là một điều lưu ý
quan ... nhiều pháp thoại liên quan đến vai trò làm cha
mẹ, được Đức Phật tùy nghi chỉ bày trong kinh điển, mặc dù vậy, đôi chỗ
cũng cần phải soi sáng thêm kiến
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/525608_phat_day_lam_cha_me.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc câu ca dao: “Gió đưa cành trúc la đà, Tiếng chuông Thiên Mụ, canh gà Thọ Xương”
một cách tự nhiên, chẳng ai bắt
lỗi ai cả.
4. An Thái: gọi đúng tên làng là Yên Thái.
Lãng Nhân Phùng Tất Đắc trong tác phẩm "Giai Thoại Làng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/57D400_nguon_goc_cau_ca_dao_gio_dua_canh_truc_la_da_tieng_chuong_thien_mu_canh_ga_tho_xuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật dạy làm Cha Mẹ
tính, về tâm sinh lý của từng giai
đoạn tuổi tác cũng là một điều lưu ý quan trọng để các bậc cha mẹ nâng
đỡ con cái của mình. Với trẻ con, cần phải ... qua nhiều pháp thoại liên quan đến vai trò làm cha mẹ,
được Đức Phật tùy nghi chỉ bày trong kinh điển, mặc dù vậy, đôi chỗ
cũng cần phải soi
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/57C608_phat_day_lam_cha_me.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện ít biết về ngôi chùa có ba điều lạ
.
Linh vật quy đang được thờ tại chùa
Chuyện như giai thoại. Có lần, tên Mười Phu, trung đoàn trưởng quân
ngụy đóng bên kia sông nghe tin
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/52C203_chuyen_it_biet_ve_ngoi_chua_co_ba_dieu_la.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kham nhẫn
mình và mọi người.
Trong giai thoại văn học với những câu
chuyện xưa có không ít những nhân vật được ca ngợi có tính kham nhẫn
cao. Nó phát
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7BC443_kham_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUAN NIỆM CỦA PHẬT GIÁO
VỀ CUỘC ĐỜI VÀ HẠNH PHÚC
, sự cô đơn không thể chia sẻ, sự bất định và mong manh của kiếp
người đến độ vô ích ...
Ðời
người cũng vô nghĩa đến độ khó chịu đựng như huyền thoại ... ở
giai đoạn Khổ đế này, cho nên có ý nghĩa rất sai lầm rằng Phật giáo là
bi quan, yếm thế, là xuất thế, hư vô. Nếu chỉ dừng ở Khổ đế như triết
học
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76E651_quan_niem_cua_phat_giaove_cuoc_doi_va_hanh_phuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí ẩn ngọn đồi vàng
thứ VIII,
trên đỉnh đồi Cù Lao đã từng có sự hiện diện của ngôi đền làm từ gỗ quý do vị
vua huyền thoại Vicitrasagara dựng lên. Ngày ấy đền thờ thần ... bóc, vua Chăm chẳng rõ giai đoạn
nào đã cho xây dựng một đường hầm bí mật ăn thông từ đỉnh đồi xuống lòng biển.
Khi có biến cố, những thầy cả, chức
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/77F419_bi_an_ngon_doi_vang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - …Hải Đường Dưới Đất…
chi
hoa”!
Nhưng đối với tôi, hải đường không vương
giả theo kiểu dành ngôi hoa hậu, cũng không thần tiên, huyền thoại mơ
hồ, mà hải đường là ở…”dưới ... nông cạn như: ngoài điều “vương giả chi hoa” còn bồi thêm “hải
đường hữu sắc vô hương”. Phân chia giai cấp phẩm chất của hoa từ nơi trà
dư tửu
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/77E618_hai_duong_duoi_dat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện điềm lành lớn
hành, Chẳng khoe dòng, trí, giàu, giai cấp,
Hạnh phúc cho đời ắt khởi sanh.
Người nào kết bạn thiện hiền nhân Được trọng vì mồm chẳng ác thâm, Không ... chúng Điềm triệu chẳng mang tính thật chân.
Bậc Đạo sư sau khi chấm dứt pháp thoại, bảo: “Này các Tỷ-kheo, không
phải chỉ bây giờ, mà cả ngày xưa nữa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73E453_chuyen_diem_lanh_lon.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duy Tuệ - bản sao của Thanh Hải với nhiều cải biên nguy hiểm
phục quần chúng bằng thiền. Ở Bà Thanh Hải là “Supreme
Master Meditation” và thêm vào đó là “Quán âm pháp”. Còn ở ông Duy Tuệ
là “Thiền Minh ... giai đoạn đầu. Đối với
bà Thanh Hải là vào cuối thập niên 1990, còn ông Duy Tuệ thì trong giai
đoạn hiện nay.
Nhưng cũng phải thấy rằng việc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7AD409_duy_tue__ban_sao_cua_thanh_hai_voi_nhieu_cai_bien_nguy_hiem.aspx
|