Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3] Trí Không 06/11/2012 09:40 (GMT+7) Số lượt xem: 209936Kích cỡ chữ: Hình ảnh Kiều biểu trưng cho tâm thức chúng sinh, sau quá trình trôi lăn trong bến bờ sinh tư, chết đi sống lại nhiều lần và cuối cùng quay trở về căn nhà xưa là một sự nhập thế ... thông qua hai quan niệm cơ bản là Thuyết Thiên mệnh hay Tài mệnh tương đố của Nho giáo và Thuyết Nhân quả của Phật giáo đã được người viết chú
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRI TÚC VÀ LÀM GIẦU CÓ MÂU THUẪN KHÔNG?
. Còn tham muốn là còn đau khổ, đó là chuỗi nhân quả tương liên tất yếu. Cho nên, việc loại bỏ dần những tham muốn trong cuộc sống đời người đồng nghĩa với việc thực hành một đời sống tri túc. Ở đây, tri túc là một pháp hành, trợ lực cho hành giả trên con đường thăng tiến tâm linh và giải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7A500B_tri_tuc_va_lam_giauco_mau_thuan_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc mê tín
có hai thứ: Nhân quả - Nhân quả là sự thật, là lý đương nhiên mà người đời ít ai nghĩ đến. Bởi con người cố mong cầu cái quả mà không cân xứng cái nhân. Hoặc họ ước mơ nhặt được những cái quả ngoài tầm tay của họ. Hoặc họ không có tâm tự tín nên làm việc gì cũng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D208_nguon_goc_me_tin.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không tin vào bói toán
vào nhân quả, nghiệp báo mà lo tu tạo phước điền, chuyển hóa ba nghiệp. Trước, các bạn nên đi khám bệnh, tìm hiểu thêm về sức khỏe sinh sản để chuẩn bị mang thai và sinh con. Kế đến, là Phật tử phải tuyệt đối nương theo Chánh pháp, nhân quả rất rõ ràng, nghiệp nhân do mình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/76E458_khong_tin_vao_boi_toan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tóm Tắt Căn Bản Phật Giáo
lu mờ trí óc. Hỏi: Nghiệp là gì? Đáp: Nghiệp hay "nghiệp-quả" là một định luật cho biết rằng mỗi một nguyên nhân đều tạo ra một hậu quả, có nghĩa là các hành động của ta đều có những hậu quả. Định luật đơn giản này đã giải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/5ED203_tom_tat_can_ban_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tái sinh ở phương Tây
mình không thể tự dối lòng. Cho đến khi mình thấy được cái nhân của đời trước, mình mới có thể giải quyết giải quyết cái quả ... ưu não của họ?Hazel Denning: Nếu quả đúng như vậy thì khoa tâm lý học phải giúp được bệnh nhân giải quyết mọi ẩn ức của họ chứ. Nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/575643_tai_sinh_o_phuong_tay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 10 BÀI HỌC DÀNH CHO TÂN PHẬT TỬ VÀ NHỮNG NGƯỜI ĐANG BẮT ĐẦU TÌM HIỂU ĐẠO PHẬT
nhân mang lại khổ đau. Tất cả mọi hình thức tôn thờ hướng vào các vật thể thiêng liêng bằng lễ lạc, nghi thức cúng bái hay sự cầu xin đều chẳng ... thêm và ngày nay thì tất cả các thứ ấy lại được xem là Phật Giáo. Người ta lập ra nghi lễ cúng dường, hiến dâng bánh trái, hoa quả lên "hương
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/5AD202_10_bai_hoc_danh_cho_tan_phat_tu_va___nhung_nguoi_dang_bat_dau___tim_hieu_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðức Phật là bậc thầy các nhà khoa học
Ni (Sàkyãmuni) là người đã giác ngộ, nên chúng ta gọi Ngài là Phật. Giác ngộ là thấy biết mọi chân lý về vũ trụ và nhân sinh. Từ chỗ giác ngộ ... qúa xa. Về vạn vật - Vạn vật sinh thành và hoại diệt trên đời, dưới con mắt trí tuệ của đức Phật đều do "duyên khởi". Duyên khởi là nhân duyên
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/534048_uc_phat_la_bac_thay_cac_nha_khoa_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn hóa Phật giáo trong dòng chảy văn hóa dân tộc sau 30 năm hình thành Giáo hội
hội hiện đại, dù tiếp nối tinh thần nhập thế của tiền nhân như thế nào, thì chắc chắn sẽ có những dao động về hình thức dấn thân. Những cú sốc ... giáo, cũng như một đời sống nhân quả thuần thiện. Cần giữ gìn những nét tinh hoa nhất của thờ cúng, tưởng niệm, kỷ niệm sao cho phù hợp với
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/535008_van_hoa_phat_giao_trong_dong_chay_van_hoa_dan_toc_sau_30_nam_hinh_thanh_giao_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính thụ động và tính năng động của con người
về “tính năng động” của con người. Con vật không có ý thức cho nên nó chỉ có thể thích nghi, thụ động với hoàn cảnh; con người có ý thức cho nên ... thì Khổng Tử lại ra sức đề cao nó bấy nhiêu. Học thuyết của Khổng Tử chẳng phải là học thuyết về đạo đức hay sao? Cho nên chữ “nhân” (仁) được xem
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/726411_tinh_thu_dong_va_tinh_nang_dong_cua_con_nguoi.aspx