Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cho người già bệnh
, liền sanh vào chỗ không tốt. Trong kinh có kể: Một người tu ngoại đạo đạt đến định Phi phi tưởng, nếu người đó chết sẽ được sanh về cõi trời ... liền sanh về cõi lành, dù cho Tích lũy nghiệp của họ ác, nhưng nhờ khi sắp chết khởi niệm thiện nên chuyển sang sanh cõi lành. Do sức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7FC248_cho_nguoi_gia_benh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Luân hồi, Sinh-Tử
đi về đâu? từ những thắc mắc đó mà trong nhân gian đã nẩy sinh ra vô số tôn giáo. Có tôn giáo nói rằng, loài người cũng như loài vật, một lần ... tử về sau. Khi chết thần thức thoát ra khỏi thân xác và chuyển qua một thế giới trung gian (cõi trung giới) trong thời gian từ một đến bảy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77404B_y_nghia_luan_hoi_sinh_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỤC CĂN, LỤC TRẦN, LỤC THỨC 18 CẢNH GIỚI
, có thể thấy và nghe được. - Vô Sắc giới là cõi không còn hình tướng, chỉ còn thông tin mà thôi, kinh điển có đề cập tới Cõi Trời gọi ... được gọi là dục giới. Dục là ham muốn, một trong những ham muốn chủ yếu của cõi này là tính dục. Tính dục là để sinh con đẻ cái, lưu truyền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A401B_luc_can_luc_tran_luc_thuc_______________________18_canh_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Yếu pháp chân truyền để nhận biết một người sau khi chết đi về đâu
Yếu pháp chân truyền để nhận biết một người sau khi chết đi về đâu 20/04/2012 21:10 (GMT+7) Số lượt xem: 98427Kích cỡ chữ: Hỏi: Bằng cách nào để nhận biết một người sau khi chết, họ sẽ thác sanh vào cảnh giới nào? Ðáp: Câu hỏi nầy, chúng tôi xin được giải đáp góp ý qua hai phương diện: “hết nghiệp và còn nghiệp”. Về phương diện dứt hết nghiệp, tức không còn mầm mống sanh tử nữa, thì sau khi chết không có sanh đi đâu hết, vì người tu
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5B5448_yeu_phap_chan_truyen_de_nhan_biet_mot_nguoi_sau_khi_chet_di_ve_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÕI HIẾU TRONG CÕI THIỀN
CÕI HIẾU TRONG CÕI THIỀN Thích Phước Đạt 12/08/2011 07:26 (GMT+7) Số lượt xem: 291333Kích cỡ chữ: “Lên chùa thấy Phật muốn tu Về nhà thấy mẹ công phu chưa đền”. Xem ra bước vào cửa thiền là bước vào cửa hiếu, cửa hiếu cũng là cửa tỉnh thức, cửa chơn không diệu hữu. Nơi đó mỗi người ... có gì vẫn có thể báo đáp ân đức cha mẹ, vấn đề là bạn có chuyển hóa tâm thức hay không trong giai trình đi về miền đất an lạc. Xưa kia, Phật từng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/525408_coi_hieu_trong_coi_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ Hiếu trong cõi Thiền
Chữ Hiếu trong cõi Thiền 03/01/2012 16:18 (GMT+7) Số lượt xem: 284295Kích cỡ chữ: NSGN - Cửa Thiền là cửa Không, ngay cả khi bạn không có gì vẫn có thể báo đáp ân đức cha mẹ, vấn đề là bạn có chuyển hóa tâm thức hay không trong giai trình đi về miền đất an lạc... “Lên chùa thấy Phật ... hóa tâm thức hay không trong giai trình đi về miền đất an lạc. Xưa kia, Phật từng lễ lạy đống xương khô bên đường mà cũng chuyển hóa đại bi tâm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/57C049_chu_hieu_trong_coi_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cõi hiếu trong cõi Thiền
là cửa Không, ngay cả khi bạn không có gì vẫn có thể báo đáp ân đức cha mẹ, vấn đề là bạn có chuyển hóa tâm thức hay không trong giai trình đi về ... hướng nghĩ về mẹ cha là bạn cũng có khả năng thực thi được một công đức lớn, một lợi ích lớn trong cõi đời này. Đó là công đức hiếu hạnh mà
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/52D409_coi_hieu_trong_coi_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bát Nhã Ca
sa Biến thiên giữa cõi phong ba muôn chiều Tay ngà xương trắng quạnh hiu Giấc ngà tóc rủ buồn thiu cội sầu Sinh từ đâu, tử về đâu Chiếc ... trời chìm Giữa lòng bão nổi, hai miền sầu chia Gọi người cuối bãi sông mê Thả xuôi chiếc lá trôi về bến nao Con chim hót dưới cội đào
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/bep-nuc-tho-van/7A420B_bat_nha_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nói về Thập điện Diêm vương Rằm tháng Bảy
Nói về Thập điện Diêm vương Rằm tháng Bảy 21/08/2011 16:42 (GMT+7) Số lượt xem: 131746Kích cỡ chữ: Cõi âm, thế giới bên kia là quan niệm phổ biến trong hầu hết các dân tộc. Nó tồn tại trong tư cách đối lập với cõi dương - cõi người. Ở xứ ta, cõi âm nơi các vịDiêm Vương xét ... . Nói cách khác, các quan niệm dân gian về cõi người chết, càng lúc càng được tích hợp với quan niệm địa ngục có tính hệ thống của đạo Phật.Địa
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/56D640_noi_ve_thap_dien_diem_vuong_ram_thang_bay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BẮC NINH: LEO NÚI THIÊN THAI NHẤT TÂM NIỆM PHẬT
nay. Nếu như một ai được leo lên lưng rồng, được rồng quý, sao ta không một phen bớt thời gian về nhập cõi Thiên Thai ( bào thai trời) ư? Nếu ... BẮC NINH: LEO NÚI THIÊN THAI NHẤT TÂM NIỆM PHẬT 09/04/2013 20:30 (GMT+7) Số lượt xem: 114033Kích cỡ chữ: Nếu như chúng ta đứng ở vị trí cầu Hồ hay ở ngã Tư Đông Bình thị trấn Gia Bình, hay ở quê hương vị tam tổ Trúc Lâm Huyền Quang mà nhìn về núi Thiên Thai hiện lên tựa như hình ông Rồng đang uốn lượn thật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/57665A_bac_ninh_leo_nui_thien_thai_nhat_tam_niem_phat.aspx