Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kham nhẫn
yêu đời. Giống và khác nhau tuỳ theo tư duy và sự quán chiếu của mỗi người trong đời sống hiện tại..." Thiết nghĩ sống ở đời ... quan yêu đời. Giống và khác nhau tuỳ theo tư duy và sự quán chiếu của mỗi người trong đời sống hiện tại. Người thiếu điềm tĩnh, sáng suốt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7BC443_kham_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tháp: Biểu tượng văn hóa cửa Thiền giữa dòng thế tục
. Nhiều nghìn năm trước khi đạo Phật ra đời, “tháp” là nấm mồ của hàng vua chúa như Kim tự tháp ở Ai Cập, tháp Chàm ở nước ta. Sau ngày đức ... "bát úp" xây theo hình quả chuông.Những ngôi tháp nầy chính là ngôi đền thờ, trong đó thờ đức Thích Ca Mâu Ni. Đạo Phật Việt Nam đời Lý (1010-1225
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/7AD602_bao_thap_bieu_tuong_van_hoa_cua_thien_giua_dong_the_tuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ đạo Phật nghĩ về cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa
Từ đạo Phật nghĩ về cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa Tác giả: Thái Nam Thắng 28/02/2012 14:25 (GMT+7) Số lượt xem: 227443Kích cỡ chữ: Kể từ khi khái niệm "toàn cầu hóa" ra đời, thế giới đã chuyển sự chú ý vào văn hoá. Và chỉ trong một thời gian ngắn, văn hóa truyền thống đã trở thành nền tảng ... lấy lại được quyền độc lập tự chủ, chùa Khai Quốc (Mở Nước) xuất hiện, cũng là lúc cả dân tộc xác nhận vị trí, vai trò của đạo Phật trong trái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/734042_tu_dao_phat_nghi_ve_cuoc_doi_thoai_giua_cac_nen_van_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trọng thể Khai mạc Đại hội VII Giáo hội Phật giáo Việt Nam
đạo, ích đời trong thời kỳ hội nhập, phát triển ở thế kỷ 21 và những thế kỷ tiếp theo”. Nhân đó, bài diễn văn của Hoà thượng cũng kêu gọi: “Chúng ta lấy Bát Chánh đạo làm phương châm tu tập và hoạt động giúp đời. Đức Phật giảng cho Tôn giả A-nan về Bát Chánh đạo và gọi
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7B400A_trong_the_khai_mac_dai_hoi_vii_giao_hoi_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một đặc trưng rất riêng của Phật giáo
cách miễn cưỡng thì đem ‘ không’ vào nội tâm – tất cả đều quy về ‘ một tâm’ (duy tâm). Đó là lập trường độc hữu của Phật giáo. Thế nhưng, đối ... thống quản chúng sáng tạo ra chúng”. Điều đó đủ cho thấy cốt lõi và đặc trưng rất riêng của đạo Phật là con đường dẫn vào bên trong để gặp lại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/765209_mot_dac_trung_rat_rieng_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trả lời tác giả Quảng Tịnh về “báo chí Phật giáo”
sư” Duy Tuệ, Đường tông thỉnh bảo cao su, diễn biến cải đạo, các vụ chiếm đất chùa, các vụ đánh đập hãm hiếp Ni giới, chạy bổ nhiệm ... hỏi đó ra đối với Ban Truyền thông sắp được thành lập của Giáo hội. Và tôi nghĩ một “Ban” được thành lập mà được lắng nghe nhiều ý kiến, kể cả
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7ED403_tra_loi_tac_gia_quang_tinh_ve_bao_chi_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mười chuẩn mực đạo đức cơ bản của Phật giáo
Mười chuẩn mực đạo đức cơ bản của Phật giáo 19/12/2012 18:51 (GMT+7) Số lượt xem: 173249Kích cỡ chữ: Đạo đức Phật giáo y cứ vào giới luật. Nếu xem giới luật là những nguyên tắc đạo đức mang tính bền vững, ổn định, không thay đổi, thì yêu cầu từ thực tiễn đời sống đòi hỏi cần có sự ... trong thực tiễn sinh động của con người.Trong liên hệ đời thường, đạo đức của gia đình, xã hội được hình thành cũng nhờ lòng biết hổ thẹn. Nhờ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/527419_muoi_chuan_muc_dao_duc_co_ban_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi Tịnh Tài sinh Bất Tịnh
" là hạnh Bi, hạnh Trí và hạnh Dũng. Sự suy diễn sai lầm nhất của những đầu óc duy Tướng, kiến Tướng mà không nhận ra lý Tánh giữa cuộc đời hiện ... Chánh Niệm vàVọng kiến; giữa cái Có Đời Thường và cái Không Rỗng Lặng của Đạo. Tự bản chất, Đạo là con đường sửa sai, làm lành để nuôi lớn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/72C400_khi_tinh_tai_sinh_bat_tinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm hiếu của thiền sư Tông Diễn
lập chùa Cầu Đông, xong xuôi Sư xin vua cho người cai ngục lúc trước làm tăng gìn giữ chùa Cầu Đông." Đường đạo hay đưòng đời không ... , ra đời độ người nay cũng như xưa, trời Tây, cõi Đông đạo vốn như nhau.” Dặn dò xong Sư nói kệ: " Xuân đến hoa chớm nở Thu về lá vàng rơi
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7ED000_tam_hieu_cua_thien_su_tong_dien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để gió cuốn đi
Phật giáo, sử dụng những ngôn từ thế gian, mô tả triết lý đạo Phật. Đây là nghệ thuật đưa triết lý Phật giáo vào đời bằng ngôn ngữ nhạc. Ông ... , Hòa Hảo… Dòng nhạc đạo vào đời trong Phật giáo còn quá ít, chưa đựợc các nhạc sĩ đạo xem đó là mũi nhọn chiến lược. Đồng thời, giúp giới
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53761A_de_gio_cuon_di.aspx