Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để Phật giáo hưng thịnh: Yếu tố không gian
phục vụ nhu cầu của giai cấp quý tộc, làm ảnh hưởng đến nhân dân, tạo lòng tham dẫn đến trộm cắp và chiếm đoạt gây mất an ninh trật tự, xáo ... xây dựng tất yếu ngôi chùa đó trở thành “tài sản chung tồn tại vĩnh viễn (thập phương thường trụ)”; cho dù xảy ra chiến tranh loạn lạc hoặc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/52D008_de_phat_giao_hung_thinh_yeu_to_khong_gian.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhà vật lý danh tiếng người Việt tại Pháp: "Cái ác là gió thoảng qua. Cái thiện là vĩnh cửu"
chục năm sau còn được nhắc đến và khai thác. Cá nhân tôi cũng vài lần hạnh phúc như vậy. Làm thế nào để cộng đồng các nhà khoa học Việt Nam tại Pháp ... quá độ. Dân chủ, giáo dục, khoa học và công nghệ là những cột trụ của xã hội phương Tây để làm cho họ mạnh. Những thứ đó đang bị xuống cấp và
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56C602_nha_vat_ly_danh_tieng_nguoi_viet_tai_phap_cai_ac_la_gio_thoang_qua_cai_thien_la_vinh_cuu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải đãi
muốn tìm việc làm để dành dụm chút ít hầu sau nầy mở một cơ sở kinh doanh nhỏ. Anh có thể chỉ dẫn được không?” Đôi mắt sáng và cử chỉ lanh ... trẻ Gewa này, Tsondru hằng ước vọng muốn có cơ sở kinh doanh của riêng mình, và sẽ thành công với nỗ lực của mình thế nhưng sự việc đã không diễn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7EC04A_giai_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghi lễ đời người theo Phật giáo
ngắn tuổi thọ của con người. Họ đã gián tiếp giết người và giết một số lượng lớn. Giới cấm thứ hai mà Đức Phật dạy là không được trộm cắp; phải tôn trọng tài sản của công và của người khác. Người đệ tử Phật hiểu sâu sắc rằng tài sản, của cải hưởng được, đều là kết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AC043_nghi_le_doi_nguoi_theo_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Từ Ấn Độ Trực Tiếp Truyền Vào Việt Nam Như Thế Nào?
ngọc thì quý giá mà ngói vụn thì đồ bỏ. Xưa thánh nhân chế ra bảy kinh, văn từ không quá ba vạn lời và không gì không đủ trong từng ấy ... vào Việt Nam. Ðiều đó không đúng. Khởi nguyên Phật Giáo Việt Nam phải nói là được thương nhân theo đạo Phật và các Tăng sĩ người Ấn Ðộ trực tiếp
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/764208_phat_giao_tu_an_do_truc_tiep_truyen_vao_viet_nam_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT CHUYỆN TÁI SANH Ở ẤN ĐỘ
nhà cô, hỏi han cha mẹ cô và cả cô nữa thật cặn kẽ. Cô mô tả lại cuộc sống xưa kia của cô ởMathuravới chồng cô là một thương nhân. Trong câu ... hỏi người quen ở Mathur và biết ởMathurađúng là có một thương nhân tên là Kedar- Nath. Bà hiệu trưởng gửi thư thẳng cho Kedar Nath, và
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5EC003_mot_chuyen_tai_sanh_o_an_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHIẾN TRANH VÀ HÒA BÌNH THEO QUAN ĐIỂM CỦA PHẬT GIÁO
mình và luôn tâm niệm rằng đây là như cầu bảo vệ mọi sinh mạng, không quan tâm đến cá nhân và tài sản của mình. Bằng cách này ... ] Xung đột khởi đầu từ sự ràng buộc vào vật chất: lạc thú, tài sản, đất đai, giàu sang, độc quyền kinh tế và ưu thế chính trị. Phật dạy rằng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76520A_chien_tranh_va_hoa_binhtheo_quan_diem_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Triết lý về đôi dép
tư là đồng thí, nghĩa là cùng tính cách rộng lượng, chia sẻ những sở hữu tài sản của mình cho tha nhân và cộng đồng trong những tình ... có những phân biệt đối xử, những bất công trong gia đình và bất công xã hội.Lặng bước một mìnhKhổ thứ bảy đề cập đến tình huống một trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D602_triet_ly_ve_doi_dep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dư âm nụ cười của Đá
cầm bút của một tù nhân. Tiếp đó, một tiếng "đoàng" khô khốc và lạnh lẽo vang lên. Vì sao mà trí thức, ở những thể chế độc tài, độc đoán ... đó không? Nếu những di sản kiến trúc và văn hóa đồ sộ mang tầm nhân loại của CPC không được xây dựng từ trí tuệ trác việt và bàn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52D043_du_am_nu_cuoi_cua_da.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐI TRÊN CON ĐƯỜNG PHẬT GIÁO VỀ MÔI TRƯỜNG VỚI LÒNG TỪ BI VÀ TÁNH KHÔNG
minh khiến chúng ta coi trọng quá mức bản ngã và bất cứ thứ gì liên quan tới nó, như gia đình của tôi, tài sản của tôi, đất nước ... có thứ nào tự sống riêng rẽ hay tồn tại độc lập. Tất cả chúng ta đều là bộ phận của hệ sinh thái thế giới, và thế giới rất bao dung với chúng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/536653_di_tren_con_duong_phat_giao_ve_moi_truongvoi_long_tu_bi_va_tanh_khong.aspx