Chùa Bửu Minh Gia Lai - TT Chơn Không: Chú trọng hướng dẫn Phật tử thống nhất, Việt hóa nghi lễ Phật giáo
, kinh Thập thiện nghiệp đạo, Kinh Thi Ca La Việt lễ sáu phương, Kinh Diệu Pháp Liên Hoa – Phẩm, Phổ Môn, Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật ... , tôi đã biên soạn Kinh Tam bảo Thông dụng – Dịch nghĩa từ việc tập họp các bản dịch phổ biến nhất của 9 Kinh bộ tụng thông dụng, các bài
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/52661A_tt_chon_khong_chu_trong_huong_dan_phat_tu_thong_nhat_viet_hoa_nghi_le_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TT Chơn Không: Hướng dẫn Phật tử thống nhất, Việt hóa nghi lễ Phật giáo
Thập thiện nghiệp đạo, Kinh Thi Ca La Việt lễ sáu phương, Kinh Diệu Pháp Liên Hoa – Phẩm, Phổ Môn, Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật… Bản ... đã biên soạn Kinh Tam bảo Thông dụng – Dịch nghĩa từ việc tập họp các bản dịch phổ biến nhất của 9 Kinh bộ tụng thông dụng, các bài sám văn
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/726412_tt_chon_khong_huong_dan_phat_tu_thong_nhat_viet_hoa_nghi_le_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÚ XỨ CỦA BỒ TÁT
cho Bồ-tát lấy làm trụ xứ.Trong Bát-nhã Bát thiên tụng (Aṣṭasāhasrikā-Prajñāpāramitā)[25], chúng ta đọc: “Tâm của Như Lai không ... Bồ-tát theo nhận định của các Thiền sư cũng như theo quan điểm của các nhà soạn tập kinh điển Bát-nhã, v.v..., chúng ta hãy thử
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A5012_tru_xu_cua_bo_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN PHÁI LÂM TẾ CHÚC THÁNH
. Năm 517 Tổ Bồ Ðề Ðạt Ma vâng lời đi giáo của thầy mình là Tổ Bát Nhã Ða La dùng thuyền rời Ấn Ðộ. 3 năm sau (năm 520) Ngài tới Trung ... 23 Ngài Sư Tử làm Tổ thứ 24 Ngài Bà Xá Tư Ða làm Tổ thứ 25 Ngài Bất Như Mật Ða làm Tổ thứ 26 Ngài Bát Nhã Ða La làm Tổ thứ 27 Ngài Bồ Ðề Ðạt
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/73C600_thien_phai_lam_te_chuc_thanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
Chết là Nguồn sống, cái gốc của sự sống ư? Và chỉ khi ta hiểu rõ Prana, vui đùa tung hứng với Prana, ta có Prajna, Bát nhã. Bát ... nói Tứ diệu đế. Bởi họ đã có đủ chất liệu. Chỉ cần “chỉ trăng” là họ thấy ngay. Khổ Tập Diệt Đạo là đã đủ. Triệu chứng: Khổ. Nguyên nhân: Gốc của
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/7A4203_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những buổi giao lưu Thiền & Dưỡng sinh ứng dụng
tử đạo tràng chùa Bát Nhã rất thích những buổi chia sẻ của cư sĩ Hồng Quang về Thiền và những lợi ích thiết thực. Cư sĩ Nguyên Hiển ... cấp Phật học tại Học viện Long An, với Phật tử và CLB Thanh niên chùa Từ Tân, chùa Bát Nhã TP HCM, chùa Vĩnh Hưng, Long an và chùa Bửu Nghiêm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/73D40A_nhung_buoi_giao_luu_thien__duong_sinh_ung_dung.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỹ năng sống trong giáo lý nhà Phật
chân hạnh phúc đó, gọi là Đạo đế. Phần thực hành căn bản của Tứ diệu đế chính là Đạo đế, mà chủ yếu là Bát chánh đạo; trong đó, hai ... tối thượng. Giáo lý Tứ diệu đế mà Đức Phật tuyên thuyết cho năm anh em A Nhã Kiều Trần Như nghe tại Lộc Uyển là giáo lý căn bản nhằm mở ra nhận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/76C249_ky_nang_song_trong_giao_ly_nha_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Trung Quốc đầu tiên xuất gia
chương của kinh “Đạo hành bát nhã”. Vì cuốn kinh có 90 chương, nên sau này có người gọi là Cửu thập chương. Sau khi sao chép xong nguyên bản tiếng Phạn, Chu Sỹ Hành định sai đệ tử của mình là Phất Như Đàn cùng 10 người khác đưa bộ kinh “Đạo hành bát nhã” tiếng Phạn về Lạc Dương
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/76564A_nguoi_trung_quoc_dau_tien_xuat_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Duy Ma Cật Giảng Luận
8 năm: Ðức Phật chuyển giáo lý TIểu Thừa bước sang Ðại Thừa. Kinh Duy Ma Cật thuộc thời này.4. Thời Bát Nhã, dài 22 năm: Ðức Phật phá mọi chấp trước ... để bước sang thời Bát Nhã. Bộ Kinh này thuyết minh rằng những lý thuyết, phương pháp tu hành trước kia cho là đúng, là phải chỉ là những phương
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/kinh/764441_kinh_duy_ma_cat_giang_luan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Nghiên cứu” Phật học của Nguyễn Ước: xuyên tạc?
cốt lõi vẫn là các luận điểm Đại thừa theo kiến giải sâu xa của Long Thọ và Vô Trước về bộ kinh Bát nhã Ba la mật, cùng với Phật pháp ... với các học giả, có thể gọi Mật tông là giai đoạn phát triển thứ ba của Phật giáo Đại thừa, sau giai đoạn thứ nhất là Bát nhã (Trung quán
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/52F65B_nghien_cuu_phat_hoc_cua_nguyen_uoc_xuyen_tac.aspx