Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp thoại - Xuân Như Ngày Ấy
nơi đất trời nầy để sinhra ta và ta cũng có mặt ở nơi đất trời nầy để kế thừa tổ tiên ta vàsinh ra con cháu của ta ... bị phiền não che khuất đó thôi. Dù Phật tính hay bản chấtdễ thương bị phiền não nơi tâm ta che khuất, nhưng nó vẫn luôn luôn cómặt ở đó cho
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/57D000_phap_thoai__xuan_nhu_ngay_ay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA VÀ HƯỚNG DẪN THỰC HÀNH PHÁP TU TRÌ PHẬT QUAN ÂM THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÀ PHÁP TU NYUNGNAY,
chất chúng tồn tại tùy duyên, là sự kết hợp của rất nhiều nhân duyên. Thông thường chúng ta bám chấp và đặt danh cho tất cả vạn pháp ... hoàn toàn thư giãn, thảnh thơi. Đó chính là Pháp thân Quan Âm hay chính là bản chất Phật tính ở nơi mỗi người. Kết thúc của phần tu chính là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/57761A_y_nghia_va_huong_dan_thuc_hanhphap_tu_tri_phat_quan_am_thien_thu_thien_nhan_vaphap_tu_nyungnay_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số quan điểm về Chú đại bi
chỉ trong một bửa ăn, hoặc “thân cư tịnh độ mà ‘hiện thân’ giáo hóa ta-bà.”Tại sao, ở đó, nơi cõi tịnh độ, người ta có thể thực ... tích cực hoạt động trong việc sáng tạo công cụ, trong những tư kiến, ta thật sự chưa biết là sự hoạt động của mình ở bất cứ nơi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72D003_mot_so_quan_diem_ve_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VỀ THẦN CHÚ ĐẠI BI
– dâng hoa cúng 10 phương Phật chỉ trong một bửa ăn, hoặc “thân cư tịnh độ mà ‘hiện thân’ giáo hóa ta-bà.” Tại sao, ở đó, nơi cõi tịnh ... không do bất cứ hạt cơ bản nào cấu thành – Chúa ở bên ngoài sự sáng tạo của mình – hạt cơ bản (tự sinh). Bất hạnh thay, suy luận cho ta biết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5BC203_mot_so_quan_diem_ve_than_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TẬP NGHĨ TỐT CHO NGƯỜI
ta bớt mê lầm, sống trở về với cái sáng suốt. Ở đây, Ngài muốn nhấn mạnh bản tánh chân thật của tất cả chúng ta vốn là thanh tịnh ... , bố thí thì đừng mong đền đáp. Nhìn họ vui vẻ, hỉ hả về núi là đã có kết duyên lành cùng với Phật, Bồ-tát thì chúng ta nên chúc phúc cho họ mới
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AC24B_tap_nghi_tot_cho_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đừng để xa nhau vì bói toán
đình sau 30 tuổi, nếu không sẽ đứt gánh nửa chừng. Một mặt cô tôi có khuyên chúng tôi nên biết tu, sám hối để chuyển nghiệp của mình nhưng mặt khác lại luôn tác động là tôi nên lấy người lớn hơn 7 tuổi thì với hạp về tình duyên, công danh, sự nghiệp. Mặc dù bạn trai tôi cũng khuyên tôi là nên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7AD24A_dung_de_xa_nhau_vi_boi_toan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Quy, Ngũ Giới
luận ở lứa tuổi nào ta cũng có thể lâm bệnh. Tấm thân ô trược này chỉ là nơi nương tựa của bao nhiêu bệnh hoạn tật nguyền. Đức ... , dầu trên trời lồng lộng mênh mông, giữa đại dương sâu thẳm hoặc ở thâm sơn cùng cốc mà ta có thể tránh khỏi hậu quả của nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76420B_tam_quy_ngu_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đôi nét về Đạo Phật và Giáo hội Phật giáo Việt Nam
duyên hội hợp và người đó không còn tồn tại khi nhân duyên tan rã. Nhân - duyên ở đây được Phật giáo khái quát thành một chuỗi ... nhận thiên kiến, thiển cận, phiến diện, chấp ngã, đề cao cái “Ta”, từ đó dẫn dắt đến hành động sai trái, tạo nên nghiệp xấu, gây nên “nhân” xấu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7E5400_doi_net_ve_dao_phat_va_giao_hoi_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Công viên văn hóa Phật giáo
Công viên văn hóa Phật giáo Minh Thạnh 14/08/2012 20:23 (GMT+7) Số lượt xem: 66624Kích cỡ chữ: Trước hết, cần phân biệt, khái niệm công viên văn hóa Phật giáo được nói đến ở đây không phải là công viên tôn giáo, dạng được xây dựng dưới thời Pháp thuộc. Công viên tôn giáo là dạng người ta ... và tháp Phước Duyên, chùa Linh Mụ, Huế. Ở đây, không có ranh giới giữa văn hóa Phật giáo và văn hóa dân tộc. Trong tinh thần như vậy, thì mục
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5ED041_cong_vien_van_hoa_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Âm nhạc trong kinh Phật
. Trong Tương Ưng Bộ, SN 42.2, bản Kinh “Talaputa Sutta: To Talaputa the Actor,” bản Anh dịch của ngài Thanissaro Bhikkhu. Nơi đây, chúng ta dựa vào bản này để dịch ra tiếng Việt như sau: “Một hôm, Đức Phật đang ở gần Rajagaha, tại Trúc Lâm, nơi nuôi dưỡng các con sóc. Rồi thì, Talaputa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7EC608_am_nhac_trong_kinh_phat.aspx