Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngôi Chùa Hoa Sen tại Ấn Độ
tâm tức thị đạo tràng”. Dù sống trong bất cứ hoàn cảnh thuận nghịch nào hay ở bất cứ nơi đâu mà tâm ta ngay thẳng, tức không khởi nghĩ hai bên: có, không, phải trái v.v…dù là ở nơi giữa chợ búa, thì ta cũng biến nơi đó thành đạo tràng. Đạo tràng là nơi thanh tịnh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/7B4000_ngoi_chua_hoa_sen_tai_an_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người biết đặt gánh nặng xuống
từ nơi nghiệp thức nhân duyên do quan hệ sinh tử của mỗi chúng ta. Muôn loài và vạn vật cũng đều như vậy, tùy theo nghiệp ... muôn loài trên trái đất. Nên, hễ còn nghiệp thức sinh tử, thì ta còn phải lệ thuộc vào sự ăn để tồn tại. Muôn loài và ngay cả vạn vật cũng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/537413_nguoi_biet_dat_ganh_nang_xuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiện tri thức - người đưa ta vượt qua gió bụi
thơ hay một dòng suối reo chảy vô tình… nhưng tất cả những hình thức ấy là những điều kiện giúp cho ta phát khởi được niềm tin nơi cuộc sống; khơi phát được tâm Bồ-đề, chuyển hóa được tâm thức thô trược nơi ta, khiến trong ta sinh khởi những hạt giống tốt đẹp và thánh thiện; giúp
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/77D44B_thien_tri_thuc__nguoi_dua_ta_vuot_qua_gio_bui.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thấy gì qua câu chuyện hộ niệm đám tang?
cảnh tái sanh của mình về nơi mà ta muốn tái sanh phụ thuộc hoàn toàn theo nghiệp dẫn dắt ta về nơi ta có nhu cầu. Dĩ ... đi, ta đã được tái sinh về cõi an lành. Một ngày đầu tháng 3 tôi được nghe lại câu chuyện hộ niệm cho một đám tang ở Hải Phòng, do chính người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/56F452_thay_gi_qua_cau_chuyen_ho_niem_dam_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thệ nguyện lấy Phật tâm để làm Phật sự
tỏa rạng khắp nơi, cứu độ chúng sanh tìm về giải thoát. Chúng ta lắng lòng hướng về Thánh địa Lâm-tỳ-ni, nước Ca-tỳ-la-vệ của Ấn Độ ... bỏ như vậy, nghiệp ấy được đoạn tận, được cắt đứt gốc rễ, như cây ta-la bị chặt đứt gốc rễ, nghiệp ấy không thể hiện hữu, không thể sanh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/567251_the_nguyen_lay_phat_tam_de_lam_phat_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa danh hiệu Đức Dược Sư và 12 nguyện
yếu, từng niệm từng niệm giác sát, thanh lọc nơi tâm. Thế là trong uống. Còn ngoài xoa là tin chắc có nguyện lực của Phật hộ niệm. Phật không ở đâu xa. Phật thường trụ ngay tại đương niệm. Chúng ta chỉ vì phan duyên, thọ kích thích, tưởng biến hóa, sắc làm mù, năm ấm che lấp khiến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52500A_y_nghia_danh_hieu_duc_duoc_su_va_12_nguyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHUYỂN HÓA TÂM
lai ý nghĩa. Mặc dù chúng ta có thể ở trong một môi trường thù nghịch, nhưng nếu thái độ tinh thần của chúng ta vững vàng và ổn định, sự ... chúng ta ở trong bào thai của mẹ, sự ổn định và tĩnh lặng tinh thần của bà mẹ là rất quan trọng cho sự phát triển tinh thần của đứa trẻ chưa sinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7EC003_chuyen_hoa_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT CHUYỆN TÁI SANH Ở ẤN ĐỘ
MỘT CHUYỆN TÁI SANH Ở ẤN ĐỘ Gs. Minh Chi 29/10/2012 21:10 (GMT+7) Số lượt xem: 132307Kích cỡ chữ: hình ảnh minh họa Câu chuyện kỳ lạ của cô Shanti Devi xảy ra tạiDelhi, Ấn Độ, năm 1926. Khi lên 4 tuổi, Shanti Devi nói với cha mẹ của mình rằng nhà thật của cô là ở thành phố Mathura, nơi ... khi trở vềMathura, anh không còn nghi ngờ gì nữa Shanti Devi đúng là vợ cũ của mình tái sinh. Nhưng câu chuyện không dừng ở đó mà đồn xa khắp nơi
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5EC003_mot_chuyen_tai_sanh_o_an_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BỒ TÁT THIÊN THỦ THIÊN NHÃN
bên ngoài, mà dạy phải tự chuyển đổi nghiệp xấu nơi tâm, tự cứu và phát tâm thành bồ tát muốn cứu độ những người hữu duyên sống xung quanh ... tuyệt đối của đạo Phật, nhận thức tâm lý con người ở thế gian thân, miệng, ý là nguyên nhân tạo những nghiệp thiện hay ác qua nhiều kiếp luân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5EC608_bo_tat_thien_thu_thien_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Không ít người coi đi tu là một nghề kiếm sống béo bở"
chúng ta suy nghĩ.Vì sao mà tác giả lại đi đến mức coi “đi tu là một nghề để hành đạo, để mang lại lợi ích cho bản thân, cho gia đình không những ở ... gia đình. Cả nước “hiện còn 2,4 triệu người thất nghiệp; 6 triệu lao động ở nông thôn thiếu việc làm; mỗi năm thêm 1,2 triệu đến 1,5 triệu người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5AC009_khong_it_nguoi_coi_di_tu_la_mot_nghe_kiem_song_beo_bo.aspx