|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Hiểu Theo 37 Phẩm Trợ Đạo
từ việc định tâm chuyên
nhất, tinh tấn mà ra.
Quán sát các
pháp sinh diệt để đạt đến
thật lý vô thường của vạn
pháp. Từ đây sẽ giúp
cho ... tinh tấn
niệm Phật
Chúng ta từ
vô thỉ kiếp đến nay vì ôm
chấp cái giả dối, hư vọng của
muôn sự muôn vật. Xem tâm này
là thật có, là bất diệt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5AD00A_niem_phat_hieu_theo_37_pham_tro_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về chiếc áo Cà Sa
tâm vui vẻ, xa lìa được tâm tà vạy. Bốn
là, cà sa tức là bóng dáng lá cờ báu của nhân, thiên, chúng sinh tôn
trọng kính lễ được sinh Phạm thiên. Năm là, khi mặc cà sa tưởng tượng là
lá cờ báu, diệt được mọi tội, sinh mọi phúc đức. Sáu là, bản chế cà sa
nhuộm thành
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/766659_tim_hieu_ve_chiec_ao_ca_sa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MÓN QUÀ BÁT NHÃ
“đa vũ trụ” lại ra đời. Khái
niệm “đa vũ trụ” cho rằng trong cõi mênh mông có
vô số vũ trụ trùng trùng sinh diệt. Vòng quay
sinh diệt ấy thật gần gũi với “tam thiên đại
thiên thế giới” của nhà Phật. Theo lý thuyết
của khoa Vũ Trụ học cận
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/724249_mon_qua_bat_nha.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghĩ về Nghiệp khi thân còn nặng nghiệp
ví, nếu não bộ chúng
ta trổ một cửa sổ bằng kính trong suốt, để ai cũng nhìn thấy vô vàn những ý
nghĩ của ta... thì người đó vì hổ thẹn mà quyết tu để diệt trừ những ý nghĩ
xấu. Nhưng nghiệp là sự bí ẩn của mỗi cuộc đời. Mỗi đời người từ khi sinh thành
cho tới ngày hoại diệt, đều theo vận hành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5E4408_nghi_ve_nghiep_khi_than_con_nang_nghiep.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về ý nghĩa tắm Phật
xóm làng gia đình nào có hữu sự,
thì những gia đình khác họ đều quan tâm và cùng nhau chung lo. Quả đúng
với câu nói của người xưa: “Nhất gia hữu sự ... chùa để được ăn chè xôi bánh trái và lại
thêm có cơ hội để trêu chọc mấy ả cho vui. Tâm trạng đi chùa của bọn trẻ
chúng tôi hồi đó chỉ biết có ngần ấy
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F4440_vai_net_ve_y_nghia_tam_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời Dạy Và Tôn Ảnh Của Sáu Đức Phật cổ.
dĩ vi thân
Tâm bản vô sinh nhân cảnh hữu
Tiên cảnh nhược vô, tâm diệc vô
Tội phúc như huyễn khởi, diệt diệt
Dịch
Gá ... tánh thanh tịnh
Tòng bản vô sanh vô khả diệt
Tức thử thân tâm thị huyễn sinh
Huyễn hóa chi trung vô tội, phước.
Dịch
Chúng sinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5BD442_loi_day_va_ton_anh_cua_sau_duc_phat_co.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời Dạy Và Tôn Ảnh Của Sáu Đức Phật quá khứ
đại dĩ vi thân
Tâm bản vô sinh nhân cảnh hữu
Tiên cảnh nhược vô, tâm diệc vô
Tội phúc như huyễn khởi, diệt diệt
Dịch ... sanh tánh thanh tịnh
Tòng bản vô sanh vô khả diệt
Tức thử thân tâm thị huyễn sinh
Huyễn hóa chi trung vô tội, phước.
Dịch
Chúng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5BD642_loi_day_va_ton_anh_cua_sau_duc_phat_qua_khu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - XUÂN THIỀN
vây khốn mãi.
Bây giờ chỉ dừng tâm ý tạo nghiệp lại, đừng tạo nghiệp xấu nữa, lóng
lặng tâm cho trong sạch thì đâu có nghiệp nào dẫn ... XUÂN THIỀN
HT. Thích Nhật Quang
04/02/2013 18:48 (GMT+7) Số lượt xem: 132430Kích cỡ chữ:
Với
người tu thiền, mùa Xuân là tâm Xuân. Tâm Xuân thì miên viễn, sáng tỏ,
thông suốt vô ngại. Người sống với tâm xuân thì các giác quan luôn rõ
ràng, bén nhạy, tinh nhuệ, không đóng cứng ở bất cứ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57F450_xuan_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những cánh xuân trong nắng
tổ. Độ này, loài sẻ không vội đi kiếm ăn, chúng luôn dành một khoảng thời gian
đầu ngày để tụ lại và chuyện trò. Đấy là thứ sinh hoạt rất chân quê. Người ... cuộc chơi hào
hoa; bởi, với cái tổ giản kết từ cỏ khô nhưng tâm hồn chúng luôn tươi mới. Nếu
như chim cánh cụt Ađêli tỏ tình bằng cách cắp một hòn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73E658_nhung_canh_xuan_trong_nang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Yếu pháp chân truyền để nhận biết một người sau khi chết đi về đâu
. Củi hết là dụ cho nghiệp không còn. Vì hễ còn nghiệp là
còn sanh, hết nghiệp là hết sanh. Hiện tượng thì có sanh diệt,
còn bản thể thì làm gì có sanh diệt? Như sóng thì có sanh, có diệt, còn
chất ướt của nước thì không sanh không diệt. Như vậy, khi lửa tắt
không thể nói lửa sanh về
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5B5448_yeu_phap_chan_truyen_de_nhan_biet_mot_nguoi_sau_khi_chet_di_ve_dau.aspx
|