Chùa Bửu Minh Gia Lai - MÙA XUÂN QUA THI KỆ
vàn sắc màu của kiếp nhân sinh, giữa chốn phong ba có không dị biệt, trên vạn nẽo đi về của thành, trụ, hoại, diệt, có rồi không, đổi thay biến ... MÙA XUÂN QUA THI KỆ Như Hùng 13/01/2012 16:03 (GMT+7) Số lượt xem: 150920Kích cỡ chữ: Đi cho hết cõi Ta Bà, sống cho trọn kiếp nhân sinh, cuối cùng chúng ta quay đầu về cố quận, điểm không cùng của sanh tử, lằn ranh vô tận của vô minh, khởi đầu và chung cuộc. Một sự đối diện gay go, thách đố giữa hai bờ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77D009_mua_xuan_qua_thi_ke.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Pháp Hoa giảng lục: Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn
niệm chẳng luống qua Hay diệt khổ các cõi Tức là nghe tiếng mình nhớ lại tự tánh thì dừng được tưởng, qua được khổ, cho nên nghe tên hay thấy thân, tâm niệm chẳng luống qua hay khiến diệt được khổ các cõi. Giả sử sanh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77D243_kinh_phap_hoa_giang_luc_pham_quan_the_am_bo_tat_pho_mon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy niệm sự chết
món vật dụng. Từng sát-na trôi qua, sinh và diệt trôi qua, liên miên bất tận không có điểm dừng nơi sắc pháp, nơi cảm thọ, nơi tri giác ... dần, lụn dần cho đến khi diệt mất Nó mong manh, nó hư ảo Như bọt bể, như bóng nước Tụ rồi tan ngay! Hiện rồi mất ngay! Ôi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD24B_tuy_niem_su_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đầu sào trăm thước.
tình” hay một khối nghi trong tâm. Ví dụ như câu: “Thế nào là bộ mặt bản lai của ta khi cha mẹ chưa sinh ra ta?” hoặc: “Thế nào là cánh cổng ... Đầu sào trăm thước. Chân Thường 13/12/2012 11:50 (GMT+7) Số lượt xem: 60641Kích cỡ chữ: Đầu sào trăm thước Thiền sư Cảnh Sầm là một vị thiền sư sống vào khoảng thế kỷ thứ 9, được thiền sư Nam Tuyền chứng minh đắc pháp, sau không ngụ tại một nơi nào mà chu du khắp nơi tuỳ duyên giáo hóa độ sinh, nên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/566658_dau_sao_tram_thuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm thức về Xuân của thiền sư
Cảm thức về Xuân của thiền sư Đông Tùng 09/02/2012 20:55 (GMT+7) Số lượt xem: 185237Kích cỡ chữ: Một điểm đặc trưng khác trong cái nhìn của các Thiền sư khi mùa Xuân đến là từ sự nở tàn của hoa cỏ, sự sinh diệt của mùa Xuân, sự biến đổi nơi thân thể của mình; các ngài nhận ra một chân lý phổ biến ... mùa Xuân là một hiện tượng tự nhiên nằm trong dòng sinh diệt. Xuân đến thì đón chào, xuân đi thì tiễn biệt, chẳng có chi phải bận lòng: “Nhất
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/72D04A_cam_thuc_ve_xuan_cua_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Pháp Cho Sinh Viên
và diệt mất của năm uẩn (tức là thân tâm), nói cách khác, là chẳng cần phải chết về thể xác. Trong ngôn ngữ thông thường hằng ngày, chữ Niết bàn ... có đủ khả năng để tiêu trừ (tận gốc rễ) cái "con người" (nơi tâm ông), đã diệt bỏ được hẳn cái ý niệm về "con người", về "cá nhơn" (ở trong đầu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/57D002_phat_phap_cho_sinh_vien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bạn có biết nhà tiên tri Vanga không?
Bạn có biết nhà tiên tri Vanga không? 20/04/2012 10:03 (GMT+7) Số lượt xem: 26569Kích cỡ chữ: GNO - Có một bạn hỏi tôi, có biết nhà tiên tri Vanga người Bulgary không? Tôi bảo biết. Bạn ấy hỏi tôi có tin nhà tiên tri ấy không? Tôi bảo không quan tâm, và rằng tôi chỉ tin nhân quả. Nhìn sâu vào bản thể sanh-trụ-dị-diệt để thấy vô sinh - Ảnh minh họa Bạn ấy bảo sao không quan tâm, sao không tin, Vanga đã tiên tri đúng nhiều việc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7AC600_ban_co_biet_nha_tien_tri_vanga_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bát Nhã Tâm Kinh giảng giải
những nghĩ tưởng trở về quá khứ hay hướng đến tương lai là thuộc về tinh thần hay tâm thức. Hành là những suy tư tiếp nối miên man sanh diệt chẳng dừng ở một điểm. Như khi chúng ta đang suy nghĩ một vấn đề gì, tâm tư chúng ta luôn luôn nghĩ từ việc này sang việc khác liên tục không ngừng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5AC04B_bat_nha_tam_kinh_giang_giai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái nhìn của thế nhân
thọ càng phát sinh hoại khổ do hữu ái hay tâm tham đưa lại. + Càng nóng vội diệt khổ thọ càng gia cố thêm khổ – khổ do phi hữu ái hay ... tâm – sinh – vật lý. Một cách tổng quát, có thể chia thành chủ thể và đối tượng. Chủ thể là 6 căn: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý căn. Đối
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76F019_cai_nhin_cua_the_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhạc sỹ Phạm Duy - “Chàng dũng sĩ và con ngựa vàng”
, biết chấp nhận vô thường, lẽ sinh diệt thường hằng và những dòng thơ ấy chỉ có những nốt nhạc tài tình của Phạ duy mới khắc họa thêm sâu ... ” nói về một sự đi tìm, trong ước vọng, tham vọng, cuồng vọng và mê đắm.vv…nhưng tất cả đều có tự trong tâm thức , bản thể của mổi chúng ta. Ở đây, người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/576610_nhac_sy_pham_duy__chang_dung_si_va_con_ngua_vang.aspx