Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hãy sống với Phật A Di Đà trong mỗi chúng ta
chính thiền định ba la mật. Ánh sáng không bị ngăn ngại, đó là trí tuệ ba la mật. Tất cả nói lên sự thành tựu các nhân hạnh tu hành đến cấp độ ... . Đó chính là sống với Phật A Di Đà trong chúng ta.Trên căn bản, người Phật tử tu Tịnh độ, nhất định phải có đầy đủ niềm tin chân chính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/76C641_hay_song_voi_phat_a_di_da_trong_moi_chung_ta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện lạ về những hóa thân của vị "Phật sống" khai quốc Bhutan huyền nhiệm
như Sikkim và bùa chú, thế nhưng vẫn không giúp xã hội tiến hoá hơn; Đến khi các Lạt Ma có trình độ tâm linh cao, ổn định đức tin quần chúng ... yếu tố khác để xác định. Mặc dù Ngài Karmapa chưa hề đến Bhutan, chưa biết gì về gia thế của vị tái sanh. Sau khi các Lạt Ma Bhutan về quê hương
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/537450_chuyen_la_ve_nhung_hoa_than_cua_vi_phat_song_khai_quoc_bhutan_huyen_nhiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ tát Quảng Đức: Cuộc đời và hạnh nguyện nhìn qua các văn bản và khảo cứu
mới hòa nhập vào con người và nếp sống của từng vùng, rồi mới có dịp hóa độ họ được. Qua văn bản chữ Nôm chúng ta đọc được những chữ Ngài dùng ... ở đây. Trong bài thơ Cùng hàng Phật tử quy y, thế độ và xuất gia, có ba câu Ngài viết về chốn Ngài từng ở và sinh hoạt Phật sự: "Gia Định Sai
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/566219_bo_tat_quang_duc_cuoc_doi_va_hanh_nguyen_nhin_qua_cac_van_ban_va_khao_cuu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm Phật Không Phải Là Kêu Phật
. Một là hành giả tin Đức Phật Di Đà qua lời dạy của Phật Thích Ca và tin có thế giới Tịnh độ của Đức Di Đà. Nếu không tin như vậy, không thể nào sanh về Tịnh độ, vì niềm tin sẽ dẫn hành giả đi đến nơi mình hết lòng tin tưởng. Điều thứ hai rất quan trọng là quyết tâm làm theo Phật dạy để vãng sanh Tịnh độ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52F453_niem_phat_khong_phai_la_keu_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hai bài thuyết giảng đầu tiên của Đức Phật và Sự hình thành của Phật giáo
các tỳ kheo, hình tướng (thân xác) không phải là cái Ngã (theo định nghĩa thông thường thì cái 'ngã' hay 'atman' có thể hiểu ... và cái ngã thì lại được định nghĩa như một thứ gì bất biến và trường tồn), và đối với thân xác thì người ta có thể bảo rằng : "Đối với tôi thì
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/535242_hai_bai_thuyet_giang_dau_tien_cua_duc_phat_va_su_hinh_thanh_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Rắn thần Naga trong văn hóa Phật giáo
”, được đồng nhất với rắn chúa Sesha hay chỉ chung bất cứ loại rắn to lớn nào đó(15). Còn trong ngữ cảnh văn hóa Phật giáo, Mahoraga được xác định ... và phát tâm tu đạo đạt đến sự đắc đạo đã dẫn ở trên. Rõ ràng rằng, sự tích này đã xác định bất cứ loài chúng sanh nào có được chí nguyện
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777658_ran_than_naga_trong_van_hoa_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm thư gửi chủ Buddha Spa
phát triển vẻ đẹp tự nhiên, hương đạo hạnh, không bám víu vào than xác này và không dùng nó làm vũ khí hấp dẫn, quyến rũ mê hoặc người khác trong ... phú chẳng lẽ không tìm được ngôn từ nào diễn tả và đặt cho doanh nghiệp của Ông/Bà hay sao mà phải vay mượn tiếng Ấn Độ, tiếng Anh? Có thể dùng
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/56D40A_tam_thu_gui_chu_buddha_spa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Huyền thoại ít biết về đệ tử lừng danh của Đường Tam Tạng
Pháp Lệ có được. Tuy nhiên, Hoài Tố không chỉ muốn dùng lại những gì mà Đạo Tuyên và Pháp Lệ để lại, vì vậy, Hoài Tố quyết định vượt qua Đạo ... mặc tưởng. Cho tới năm lên 10 tuổi, Hoài Tố quyết định xuất gia làm sư, bất chấp sự phản đối của mẹ ông. Tuy nhiên, cha ông lại cho đó là sự lựa chọn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/724000_huyen_thoai_it_biet_ve_de_tu_lung_danh_cua_duong_tam_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược khảo về quan hệ thầy trò trong kinh, luật Phật giáo
, nhìn từ lịch sử kinh điển Lý tưởng cơ bản của đạo Phật được gói gọn trong bốn chữ: tự độ - độ tha. Muốn tự độ, thì điều kiện tiên quyết là phải có sự nương tựa, hướng dẫn, chỉ bày. Đó cũng là lý do mà ba pháp quy y được xem là cửa ngõ đầu tiên của hành trình tự độ và đồng thời đó cũng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tap-san-pg/77C00B_luoc_khao_ve_quan_he_thay_tro_trong_kinh_luat_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÁCH THỰC HÀNH CỦA DÒNG TRUYỀN THỪA DRUKPA KAGYU
hoàn thiện hay các thực hành thiền định bên trong: Chúng tôi sử dụng Đại Thủ Ấn làm tri kiến; Để nhận ra tri kiến này, Chúng tôi dùng Sáu ... đức Phật Vajradhara và là bổn tôn thiền định chính của Mật thừa. Phần lớn trong 84 Đại thành tựu giả Ấn Độ nổi tiếng đã giác ngộ hoàn hảo bằng cách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/56C209_cach_thuc_hanhcua_dong_truyen_thua_drukpa_kagyu.aspx