Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con ơi! (Tâm sự của một người mẹ trẻ phá thai)
hưởng thụ, của cám dỗ, và của những đam mê. Lứa tuổi mười bốn, mười lăm, lứa tuổi đẹp nhất của đời người đã bị ... thấy mình mới chính là kẻ sát nhân đích thực, một người dám giết bỏ đứa con của chính mình thì có tội ác nào mà không dám làm. Lúc đó
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5BD409_con_oi_tam_su_cua_mot_nguoi_me_tre_pha_thai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỰ THÂN VÀ THA NHÂN
TỰ THÂN VÀ THA NHÂN HT. Thích Thiên Ân – Quảng Trí dịch 26/11/2012 11:13 (GMT+7) Số lượt xem: 94219Kích cỡ chữ: Sự thể hiện đích thực về đời sống của người Phật tử không phải là ngôn ngữ, kiến thức mà là hành động. Tọa thiền là quan trọng, giữ tâm điềm tĩnh, lắng dịu và nghiêm túc trong quá ... . Một thiền sinh phải cố gắng làm sao để giống như vị Bồ tát. Thiền sinh có thể sống đời sống của một con người bình thường, nhưng luôn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FD24A_tu_than_va_tha_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thuyết Linh
, sinh ra làm người giữa cuộc đời này, cho đến hôm nay, hương linh đã chính thức kết thúc cuộc đời con người, đã chấm ... trần giới có đến có đi, đoá hoa giả nhân thế có nở có tàn, thì cuộc đời con người cũng tàn úa theo lớp bụi trần gian. Hương linh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534041_thuyet_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh tế từ cái nhìn Phật giáo
con người,[1] cho nên nói rằng đời sống tiện nghi hay của cải vật chất tự thân nó là một điều xấu ác là ... tiện là nô lệ, trong khi coi những kẻ lãng phí của cải là kẻ tự huỷ hoại mình. Hai loại người này bị coi
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/76C402_kinh_te_tu_cai_nhin_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 7 câu hỏi về ông Duy Tuệ
Đức Phật và các vị Thánh hiền. Nhưng chính Duy Tuệ là kẻ chủ mưu nhấn chìm con người vào mê tín dị đoan, không được tin suy nghĩ của ... người vô hình cung cấp cho chúng ta năng lượng minh triết để chúng ta ứng xử trong cuộc đời”. “ Chỉ một cách duy nhất là nhớ tưởng tới con
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/giao-duc-tam-ly/767018_7_cau_hoi_ve_ong_duy_tue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô thường
thân của người phàm là quá khứ vị lai. Nơi an thân và lập mệnh của người tỉnh thức là hiện tại. Những kỷ niệm vui buồn quá ... có khả năng làm mạng căn con người chết dần mòn. Sự nhận diện thường trực nơi tất cả mọi đổi thay chuyển dời của cuộc sống không phải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5EC05B_vo_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc mê tín
Nguồn gốc mê tín HT.Thích Thanh Từ 12/12/2011 08:41 (GMT+7) Số lượt xem: 96771Kích cỡ chữ: Mê tín là một tệ nạn của xã hội, nó tạo dựng những con người yếu hèn, mất tự tin, không sáng suốt. Muốn có một xã hội văn minh lành mạnh chúng ta không thể nào chấp nhận nạn mê tín hoành ... cúng đốt xuống cho cha mẹ được an hưởng nơi âm ty... Mọi sợ hãi đều là cội nguồn của mê tín. Là con người có ai không mong cầu, không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D208_nguon_goc_me_tin.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài học trong Thập đại nguyện của Đức Phổ Hiền Bồ Tát
che lấp bởi phiền não và khổ đau của cuộc đời, còn bị người đời hãm hại, thưa kiện, nên vọng tâm khởi lên sự tức giận, khó ... , nhìn chỗ nào cũng thấy tối thui, nhìn người nào cũng tưởng là ma đen thùi! Còn chư Phật từ nhãn thị chúng sanh, thương nhìn cuộc đời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7BC240_bai_hoc_trong_thap_dai_nguyen_cua_duc_pho_hien_bo_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phác thảo chân dung tôi
người khác về những niềm vui nỗi buồn của cuộc sống.Chân dung Trịnh Công Sơn dưới nét cọ của Bửu Chỉ.Nhìn lại quãng đường mình đã ... đủ hào hứng mở ra những cuộc đối thoại, độc thoại với cây cỏ thiên nhiên, với con người qua ca khúc dưới ánh sáng hiền hòa nhân hậu của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7A425B_phac_thao_chan_dung_toi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỰC TẠI VĨNH HẰNG
thiền tăng, là cái đầu hôi tanh của loài dã hồ tinh mị. Những kẻ cống cao ngạo mạn, vổ ngực tự xưng, lên giọng thầy đời, bắt chước chỉ ... giờ, chưa từng bị thời gian chi phối và bị hạn cuộc bởi không gian. Từ sự phản tỉnh đó, thiền giả khám ra chân trời màu nhiện của cảnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72F459_thuc_tai_vinh_hang.aspx