|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trăn trở về hoằng pháp và chuyện măng không có chỗ mọc
Nhật Từ với chủ đề “Tăng Ni và phương hướng hoằng pháp trong thời đại mới” giảng tại học viện Phật giáo Việt Nam TP- Hồ Chí Minh.Với ... rãi cho địa phương và các Phật tử biết là Thầy có tang vì vậy không xây được.Con biết tin nghe chuyện này thấy rất kỳ vì con tuy dốt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7A404B_tran_tro_ve_hoang_phap_va_chuyen_mang_khong_co_cho_moc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đoàn Nữ giới PGVN dự Hội nghị Nữ giới PG Thế giới lần thứ 13
giáo Ấn Độ; Nữ giới Phật giáo thế giới, Trau dồi
niềm tự tin: lòng tự trọng, tự tôn và vô ngã; Có chăng một nền giáo ... tổ chức định kỳ hai năm một lần tại
các quốc gia và vùng lãnh thổ có sự hiện diện của cộng đồng Phật giáo
nhằm nâng cao vị thế và những
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/72E659_doan_nu_gioi_pgvn_du_hoi_nghi_nu_gioi_pg_the_gioi_lan_thu_13.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giảng kinh Chiếc Lưới Ái Ân
phúc từ trong tâm ra mà không phải tới từ bên ngoài. Đối với người tu,
hạnh phúc nằm ở niềm tin của mình. Mình có ... vượn nhảy từ cành này sang cành khác để tìm trái cây. Nó ăn
một trái rồi nhưng còn thèm nên đi tìm trái khác. Ở ngoài đời chuyện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/574401_giang_kinh_chiec_luoi_ai_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Năm Tỵ kể chuyện rắn
chuyện tương tự với câu
chuyện trong Udana, nhưng ở đây có thêm một số tình tiết: sau khi Đức
Phật giác ngộ bên cội ... từ sarpa, nhưng rắn sarpa này
thường ít mang màu sắc huyền bí hơn là rắn nāga. Trong niềm tin dân gian của
người Ấn, trước thời kỳ Phật
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/537619_nam_ty_ke_chuyen_ran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hư Thực Cõi Tâm Linh
Quốc đã chứng kiến các vị sư chùa Thiếu Lâm
thi triển những công năng đặc dị “khó tin nhưng có thật”.
Riêng về cõi tâm, giới ... Hư Thực Cõi Tâm Linh
Chân Phương
16/09/2011 18:12 (GMT+7) Số lượt xem: 148595Kích cỡ chữ:
Tôi
thường đến thăm cha tôi vào lúc chiều tà và lần nào cũng đi quanh ghé chào hàng
xóm của ông. Thế giới người chết thật thanh bình, chẳng có cảnh đua giành tranh
cãi,
tất cả ở bên nhau êm ả dù lrước
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/734409_hu_thuc_coi_tam_linh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cõi tâm linh của đời người
bất cứ ngôi làng lớn
nhỏ nào cũng có. Đó là chưa kể đến những hệ thống tu viện của các tông
phái luôn hiện diện trong các vùng, từ ... tử
hay không cũng đều cảm thấy nhẹ lòng vì họ tin rằng cảnh khó và nỗi niềm
đắng cay của mình chắc chắn đã được các đấng từ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7AD648_coi_tam_linh_cua_doi_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRẢ LỜI CÁC THẮC MẮC VỀ HỘI THẢO KHOA HỌC:
“50 NĂM PHONG TRÀO PHẬT GIÁO Ở MIỀN NAM (1963-2013)”
truyền thông về HTKH: 50 năm phong trào Phật giáo ở miền Nam (1963-2013).”[1] Nhiều thông tin và nhận xét trong bài này mang tính ... Phật giáo ở miền Nam (1963-2013)” từ phía Phật giáo đã rất yếu kém, đến mức hết sức ngạc nhiên và đáng tiếc, hoàn toàn
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/736258_tra_loi_cac_thac_mac_ve_hoi_thao_khoa_hoc50_nam_phong_trao_phat_giao_o_mien_nam_1963_2013.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghị định về tín ngưỡng, tôn giáo có hiệu lực từ 1-1-2013
, tôn giáo có trách nhiệm cấp đăng ký cho dòng
tu, tu viện và các tổ chức tu hành tập thể khác; trường hợp từ ... giáo có phạm vi hoạt động ở nhiều tỉnh, thành
phố trực thuộc Trung ương, kể từ ngày nhận được hồ sơ hợp lệ, cơ quan
nhà nước có
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/72E650_nghi_dinh_ve_tin_nguong_ton_giao_co_hieu_luc_tu_1_1_2013.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xây chùa để làm gì?
Hoa Nghiêm, chùa Từ Tân, chùa Hoằng Pháp.. ở
nơi đó chùa là chùa kiểu mẫu, thầy là thầy kiểu mẫu, Phật tử là kiểu
mẫu, tu học ... chuyện để mọi người cùng suy ngẫm:
Câu chuyện thứ nhất:
Quê tôi có 5 ngôi chùa, chùa nào cũng có sư trụ trì, nhưng ngày rằm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7A4200_xay_chua_de_lam_gi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU
TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
với ai?”. Đó là hai câu thơ của Thầy Nhất Hạnh, một tu sĩ Phật giáo. Hai câu thơ này là đề tài của một bài Tâm Ca rất thịnh hành: Kẻ ... tranh, nhưng: hàng vạn tấn bom trút xuống đầu làng, cửa nhà Việt Nam cháy đỏ cuối thôn. Họ có bàn tay khối óc để dệt nên tấm vải nâu đen, trồng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx
|