Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA VÀ HƯỚNG DẪN THỰC HÀNH PHÁP TU TRÌ PHẬT QUAN ÂM THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÀ PHÁP TU NYUNGNAY,
cho việc đem tất cả năng lượng ái dục vào con đường tu tập giác ngộ bởi vì tất cả những NL tiêu cực ko bị chối bỏ mà chuyển hóa thành đại ... tất cả những tai nạn. Cũng như sức mạnh năng lực của Bồ đề tâm vẫn có thể chuyển hóa được tâm giận dữ, si mê của con voi say hoang dại. Trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/57761A_y_nghia_va_huong_dan_thuc_hanhphap_tu_tri_phat_quan_am_thien_thu_thien_nhan_vaphap_tu_nyungnay_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời thuyết minh BẢY KỲ QUAN THẾ GIỚI PHẬT GIÁO
và qua cách sống được thiết lập bằng trí tuệ, đạo đức và từ bi, bằng thiền định, sự chuyển hóa tâm khỏi những tham ái, dục vọng ... ta chết. Đạo Phật cho rằng chỉ có duy nhất một con đường để thoát khỏi luân hồi là chấm dứt những khao khát, dục vọng và những não phiền
http://www.chuabuuminh.vn/phap-am/tai-lieu/7E5642_loi_thuyet_minhbay_ky_quan_the_gioi_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của thời gian
ta đã cát ái xả dục mà cầu đạo thì nên kỳ vọng gặp nhau ở Tây phương cực lạc” Thế rồi anh em chia tay. Huệ Trì lên đường đi Tứ Xuyên một ... vô minh kiến lập. Tam giới cũng đều là không. Thế nhưng Bồ Tát phải dựa trên cái tâm vọng tưởng của chúng sinh để tiếp cận. Bồ Tát phải hóa thân
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/57E453_y_nghia_cua_thoi_gian.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU VỀ ÂM NHẠC PHẬT GIÁO
những bước hình thành của âm nhạc trong PG qua các nền văn hóa. Vốn là một phương tiện biểu hiện cảm xúc và tư tưởng, xưa nay ... Kheo tu tập rất tinh cần. Ngoài việc khất thực, nghe pháp hay giáo hóa quần chúng, họ dành toàn bộ thời gian còn lại cho việc tu tập thiền quán
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5B521B_tim_hieu_ve_am_nhac_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời chúc nào cho mùa xuân này?
. Dù môi trường chung quanh có vẩn đục, nhưng nếu từng người “tịnh hóa” tâm thân mình, hạn chế tham dục thì cuộc sống từng bước sẽ tốt đẹp hơn. Là người Phật tử, chúng ta hiểu phải nương tựa vào Chánh pháp, vào sự tu tập của chính mình, để chuyển hóa những ham muốn tiêu cực thành những
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56E411_loi_chuc_nao_cho_mua_xuan_nay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời chúc nào cho mùa xuân này?
cho giáo dục dẫn đến tình trạng “chạy trường chạy lớp”, suy rộng ra là nạn thất nghiệp và tình trạng an ninh bất ổn, tệ nạn xã hội, tình trạng “trẻ hóa ... có vẩn đục, nhưng nếu từng người “tịnh hóa” tâm thân mình, hạn chế tham dục thì cuộc sống từng bước sẽ tốt đẹp hơn. Là người Phật tử, chúng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/537658_loi_chuc_nao_cho_mua_xuan_nay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHO TÀNG SÁNG SUỐT VĨ ĐẠI CỦA TỰ TÁNH
quay lại với nguồn tâm gốc tánh của mình. Trí tuẹâ sáng suốt vĩ đại của bạn sẽ chuyển hóa trọn vẹn mọi vô minh và hiện bày pháp thân chân ... KHO TÀNG SÁNG SUỐT VĨ ĐẠI CỦA TỰ TÁNH Hòa Thượng Tuyên Hóa 01/01/2013 14:01 (GMT+7) Số lượt xem: 51375Kích cỡ chữ: Chúng sinh sinh ra từ vô thủy, chết ở vô chung, trôi lăn trong vòng sống chết. Chúng sinh trong cõi luân hồi vô thủy vô chung ấy đến rồi đi, đi rồi đến giống như hạt bụi nhỏ, phút chốc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56E651_kho_tang_sang_suot_vi_dai_cua_tu_tanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHUẨN BỊ NHƯ THẾ NÀO CHO CÁI CHẾT CỦA MÌNH
tố bấn loạn, sự yếu đuối và các thứ dục vọng của chính nó. Chính đấy là những gì đã đứng ra điều khiển nó ! Hãy lấy thí dụ về sự giận dữ, và tiếc ... bấn loạn, các thứ dục vọng và khiếm khuyết của chúng ta. Đúng thế, có thể làm cho chu kỳ ấy chấm dứt được và người ta gọi sự chấm dứt ấy là sự giải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5AD253_chuan_bi_nhu_the_nao_cho_cai_chet_cua_minh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời tự tình về Phật giáo ở nhân gian
cơ và khế lý:Giáo dục Phật giáo rất lưu tâm đến tinh thần ‘khế cơ’ và ‘khế lý’. Khế cơ là pháp được nói ra, cần phải khế hợp với căn cơ của người nghe ... thoát. Do vậy, trong cách giáo dục Phật giáo rất chú trọng đến hai mặt này, vì nó là phương pháp thích ứng thời cơ, lại khế hợp ý nghĩa chân chính của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/576259_loi_tu_tinh_ve_phat_giao_o_nhan_gian.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kịch thiền của Đoàn Phú Tứ
ngơ thờ thẫn lạ lùng”; nhân vật Thi nhận xét tiếp: “Không phải chỉ có hai người đổi khác…”. Hồn người thay đổi (đã chứng ngộ); vạn vật cũng chuyển hóa ... trong tập phê bình tiểu luận chân dung văn học Vườn khuya một mình do Nhà xuất bản Văn hóa Thông tin xuất bản năm 2001: “Và xuất hiện vút cao giữa rừng thơ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/77D608_kich_thien_cua_doan_phu_tu.aspx