Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trọng thể tổ chức Đại hội PG tỉnh Kon Tum lần IV
lập GHPGVN, Lễ kỷ niệm 700 năm Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập Niết-bàn; tổ chức thọ giới và quy y cho hơn 4.000 đồng bào dân tộc thiểu ... song với những kết quả đạt được, báo cáo cho biết, Phật giáo tỉnh cùng tiềm ẩn những hạn chế như: Còn bị động vì các công tác đột xuất
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5E5241_trong_the_to_chuc_dai_hoi_pg_tinh_kon_tum_lan_iv.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÀI NHẬN XÉT VỀ NGHI LỄ TRONG PHẬT GIÁO
Chiếc tủ thờ Nhật Bản. Đã cập nhật: 0 phút Số lượt xem: 258958Kích cỡ chữ: GN - Rất khác với cách thờ của nhiều nước, hình ảnh Đức Phật được tôn trí lúc nào cũng có thể nhìn thấy, tủ thờ Phật của người Nhật luôn được đóng cửa lại, chỉ mở ra khi lễ Phật và một số ngày trọng đại. Chiều Chủ nhật đầu năm 2013, người phụ nữ da trắng đã ngũ tuần, trao cho tôi tượng Phật và một tủ gỗ nhỏ màu đen được quấn dây nhiều vòng kỹ lưỡng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/73E65B_vai_nhan_xet_ve_nghi_le_trong_phatgiao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghịch Duyên: Phương Tiện Để Hướng Đến Mục Đích
không bao giờ đạt được mục tiêu mà mình đã đề ra. Với đạo Phật, để hoàn thành một công việc dù nhỏ hay lớn, cần phải có sự hội ngộ ... được bản chất của những tác duyên này, thì quả thật đây là một lực cản lớn cho tất cả mọi sự tiến bước. Người học Phật chín chắn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72F650_nghich_duyen_phuong_tien_de_huong_den_muc_dich.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LƯỢC GIẢI NHỮNG PHÁP SỐ CĂN BẢN
hết từ lâu, rất nhiều quí vị Phật tử và thiện hữu tri thức đã yêu cầu cho tái bản; nhưng thời gian qua chúng tôi còn quá bận với những ... giải thoát; chúng ta đừng hiểu lầm mà cho rằng, giáo pháp của Phật có tám vạn bốn ngàn pháp môn sai khác nhau, tách biệt nhau, độc lập với
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/luan/7F4013_luoc_giainhung_phap_so_can_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tích truyện Pháp Cú
luôn rộng mở như cửa nhà chúng ta. Chúng ta đã nhận đề tài thiền quán từ Thế Tôn và đã đến đây. Ân huệ của chư Phật không thể đến với ... cư, y bát và những nhu cầu khác. Ngài còn dạy thêm nên chia tài sản ra làm ba, một phần để làm ăn sinh sống, một phần dành cấp dưỡng cho vợ con
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/576451_tich_truyen_phap_cu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về ý nghĩa cầu siêu
thông qua chia sẽ kinh nghiệm tu học cho đạo bạn, giáo dục con cháu và khích lệ thân nhân họ tộc quy y Tam Bảo. Bên cạnh đó phát tâm ... cầu siêu phụ thuộc vào tâm linh và phương thức siêu độ con người. Cảnh giới siêu thoát lý tưởng là niệm Phật nguyện cho vong nhân sanh về cảnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5BD049_vai_suy_nghi_ve_y_nghia_cau_sieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu lan và tinh thần chuyển hóa
. Đối với Phật tử, Vu Lan là mùa báo hiếu cho cửu huyền thất tổ quá vãng, song đường tại thế bằng nhiều hình thức: cầu siêu, cầu an, bố ... màu mỡ để quần chúng gieo vào hạt giống phúc điền; Nhờ nội lực đó mà sức chú nguyện của chư Tăng đến với kẻ còn người mất được triêm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/725448_vu_lan_va_tinh_than_chuyen_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỄN DU ĐÃ CHỊU ẢNH HƯỞNG PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO?
ẩn làm một người vô sự trước cuộc sống là một dấu hiệu tự quy hướng vế chính mình để dọn đường cho việc nghiên cứu Phật pháp và thực hành ... là với quan niệm như vậy nó làm cho con người trở nên yếu mềm, nhu nhược. Đây mới là quan niệm làm cho con người bi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/73C44B_nguyen_duda_chiu_anh_huong_phat_giao_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vị "Phật sống" duy nhất từ bỏ ngôi vị
thế giới, vẫn tồn tại tục lệ đào tạo Phật sống (Đạt Lai Lạt Ma) bắt nguồn từ thuyết tái sinh của đạo Phật: con người có thể đầu thai, sống luân hồi qua nhiều kiếp. Người đứng đầu giáo hội Phật giáo chính là Đức Phật mượn thân xác con người để hiện hữu nơi trần thế, cứu
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/737658_vi_phat_song_duy_nhat_tu_bo_ngoi_vi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Đối Với Nhân Sinh Vũ Trụ
duyên sanh” thì hoàn toàn đúng. Không những nó đúng riêng cho nền giáo lý Phật mà nó đúng với sự thật của cuộc đời, đúng với ... nó qua lăng kính của triết học. Nhưng đối với Phật giáo, cho dù con người có gọi nó là tôn giáo, nền giáo dục, môn triết học hay
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/77E652_phat_giao_doi_voi_nhan_sinh_vu_tru.aspx