Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thực tại và nhận thức
kết nhận thức sớm" có nghĩa là sự trải nghiệm giác quan ban đầu và cách thức mà chúng nhận thức ngay từ những ngày mới sinh ra khi thị ... giới hiện thực đa thù, đa sai biệt này. Phải thay đổi cách đứng, cách nhìn, đứng từ bờ của Tính không và nhìn bằng vô phân biệt trí
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7BC401_thuc_tai_va_nhan_thuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không Về Cực Lạc, Còn Về Nơi Đâu?
đầy dẫy, mù điếc bơ vơ.6. Sống trong vô minh tăm tối:Tham dâm, sân hận, si mê, chấp thân này là thật, các căn lẫy lừng như núi lửa chờ phun ... lửa gió hợp thành, giả hợp bất thường.- Khổ về chết: cuộc sống mong manh, cái chết thình lình.- Khổ về ân tình chia cách: Sợi dây ân tình cha mẹ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/72C608_khong_ve_cuc_lac_con_ve_noi_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán tưởng: Ðào luyện tâm ý
danh từ. Nó nhằm mục đích tẩy sạch tâm tưởng hết những ô nhiễm, những thứ làm tâm giao động như ý tưởng về dâm dục, sân hận, ác độc ... mình đang mê hay tỉnh; nó đầy hận thù, ác độc, ghen ghét, hay đầy tình yêu, từ bi; nó đang có ảo tưởng hay thấy biết chân xác rõ ràng v.v.
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/724008_quan_tuong_ao_luyen_tam_y.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
người nô lệ muốn thoát khỏi cảnh tình nô lệ của mình bằng cách chối bỏ khinh rẻ con người của chính mình và muốn trở thành như chủ nhân ... bên là ó biển: Ó biển giương mười móng đen sân hận, Bồ câu xoè đôi cánh trắng từ bi. Lửa hồng đốt rụng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bóng lăn ở trời Tây, nỗi đau ở trời ta!
quan tới cờ bạc, cá độ, dẫn tới những hệ lụy đau lòng như vừa qua đã chia sẻ rằng: “Trong tâm mình có năng lượng tham-sân-si và bị ... hậu quả có thể xảy ra từ cá độ, cờ bạc nên mới lao vào. Và vì vậy, khi bị thua mới cay cú, sân si, dẫn tới thiếu kiềm chế ý-khẩu-thân
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/5B5403_bong_lan_o_troi_tay_noi_dau_o_troi_ta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu lan - chất liệu của yêu thương
thời gian nghiệt ngã và công việc dồn dập để sẻ chia, dâng hiến niềm hiếu hạnh đối với song đường thật trọn vẹn. Những người kém may mắn hơn ... thân tâm thanh tịnh. Chính sự hợp lực chú nguyện của chúng Tăng sau khi tự tứ đã tạo ra sức mạnh tâm linh, mới đủ sức chuyển hóa mê lầm, khiến cho
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7AD000_vu_lan__chat_lieu_cua_yeu_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện chưa kể về những "linh ứng" trong việc tạo tượng Phật ngọc Quán Âm lớn nhất VN
cảm phục ông Hòa bởi dám bỏ ra một số tiền lớn để chế tác tượng Phật Bà Quan Âm cầu mong cứu khổ cứu nạn và chia sẻ cho mọi ... trong nhóm cũng chia sẻ thêm: “Chúng tôi làm việc với động lực và niềm tin vào đức Phật cộng với niềm đam mê, khao khát tạc thành
http://www.chuabuuminh.vn/phap-am/phat-phap-nhiem-mau/5ED243_chuyen_chua_ke_ve_nhung_linh_ung_trong_viec_tao_tuong_phat_ngoc_quan_am_lon_nhat_vn.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nét Đẹp Của Người Tu
xuất gia là cái đẹp trong sáng ở nội tâm, khi Tâm thanh tịnh, rời xa được lòng tham lam, sân hận, si mê, nhân cách thuần hậu ... điều cao quý nhất. Khi những vọng tâm, vọng tưởng, vọng thức, vọng niệm đã dứt sạch, thì sẽ chế ngự được tham lam, sân hận, si mê. Kết
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56C609_net_dep_cua_nguoi_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kiêu Căng Mất Phước
Kiêu Căng Mất Phước 07/01/2013 14:35 (GMT+7) Số lượt xem: 63950Kích cỡ chữ: Trong kinh Di giáo, đức Phật dạy: “Các thầy Tỷ kheo, hãy tự xoa đầu mình, đã bỏ sự trang sức và đồ tốt đẹp, mình mặc áo hoại sắc, tay cầm đồ thích ứng, khất thực để sống; tự thấy như vậy mà kiêu ngạo còn nổi lên, thì phải ... cậu. Một hôm, thần báo mộng cho ông Từ giữ đình hay là ngày mai sẽ có vị quan lớn đến chơi nên phải quét dọn sạch sẽ và tiếp đãi tử tế. Tỉnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52E619_kieu_cang_mat_phuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chết có đáng sợ?
là hiển nhiên, và mình đi đến việc chết (tự nhiên) để bước tiếp trên lộ trình tu-học một cách hanh thông, tiến bộ. Cái chết đối với những người ... là một bài pháp nếu cần. Do vậy, mà từ 26 thế kỷ trước, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni mới hiện thân tứ đại và khi đến 80 tuổi, sau khi thấy việc hoằng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52E211_chet_co_dang_so.aspx