Chùa Bửu Minh Gia Lai - ÁNH SÁNG CHÂN TÂM Lời Khuyên Sống An Bình Và Ra Đi Trong Tỉnh Thức
ấy, mà có những kết quả vô cùng quan trọng có thể được thành tựu.Sự phân tích về cái chết không phải là để trở nên sợ ... để có được sự tỉnh thức về cái chết – để quán chiếu rằng bạn sẽ không tồn tại lâu dài trong cuộc đời này. Nếu bạn không tỉnh giác
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7FD003_anh_sang_chan_tamloi_khuyen_song_an_binh_va_ra_di_trong_tinh_thuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thân người khó được, Phật pháp khó nghe
không chịu? Chúng ta có bệnh hay trốn sự thật. Nghe chết là chướng tai liền không chấp nhận, nhưng đó là lẽ thật ... . Nói dối là nói không đúng lẽ thật, có ba động cơ. Động cơ thứ nhất do tham nên nói dối gạt người để lấy lợi về mình. Động cơ thứ hai
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/774042_than_nguoi_kho_duoc_phat_phap_kho_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Tây Tạng nghĩ về cái chết
, có gì là đáng sợ? Đối với người chết, không có gì qui báu hơn là tình cảm chân thật thành kính dành cho ... đời, đem lại chút lắng đọng cho những người khác, vốn biết mình sẽ chết nhưng quá sợ hãi đến nỗi không dám nghĩ tới sự thật hiển
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/tinh/72C649_nguoi_tay_tang_nghi_ve_cai_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôi đã đứng trên ngưỡng của của cái Chết
mạng tôi được nữa, nhưng chính bản thân tôi có thể tự cứu mình được, có muốn ông chỉ cho không. Tôi đáp là tuy không sợ chết ... tôi là không sợ chết sao mà còn cười được. Tội bật cười thành tiếng, và trả lời ông rằng, nếu bác sỹ bảo tôi sợ mà thoát chết
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53D448_toi_da_dung_tren_nguong_cua_cua_cai_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày lễ Vu Lan - Ngày báo hiếu cha mẹ
gian truân và vất vả. Thế nhưng cũng thật đáng tự hào phải không mẹ? Con luôn vui vì có Mẹ ở bên, có Mẹ dìu dắt. Nhưng ... tôi thật may mắn khi có mẹ ở bên, quan tâm chăm lo tận tình. Cha mẹ tôi ly thân đã lâu, tôi sống cùng mẹ, cha thì không chút quan tâm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/565600_ngay_le_vu_lan__ngay_bao_hieu_cha_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa cái chết theo quan điểm Phật Giáo
duy và xúc cảm là vô thường, sự sống và cái chết là vô thường. Không có bất cứ thứ gì đáng để mình bám víu vào đấy. Buông xả không ... và cái chết. Không có một sức mạnh nào có thể chận đứng hay làm chuyển hướng được sự vận hành tự nhiên đó. Vòng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/537452_y_nghia_cai_chet_theo_quan_diem_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chết Đi Về Đâu
trở nên tẻ nhạt và đáng sợ. “Chết đi về đâu” không nhằm giải đáp “cảnh giới đi về” của mọi người và mọi loài mà nhằm phân tích ... biệt cuộc đời Chết là một bến đò Cái chết của người điện Cái chết ở làng Thiên Lôi Không có âm phủ để trở về Đôi
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/doi-song/72C64B_chet_di_ve_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật là bậc Vô Thượng Y Vương
chết liền thành thây ma, gớm sợ đủ thứ hết. Như vậy mới thấy rằng thân đó không thật quý. Nếu thật quý thì chúng ta đâu có ... nhà có một cái bô đã khó chịu rồi, huống là thêm hai, ba cái nữa thì đáng gớm không? Khi đức Phật gần thành đạo dưới cội bồ-đề, Ma
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7BD008_duc_phat_la_bac_vo_thuong_y_vuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngoại cảm, chết và tái sinh
là điều rất bình thường, không có gì đáng sợ hãi. Nhờ đó, dòng cảm xúc tiếc nuối về sự sống, người thân thương, gia tài sự nghiệp ... không tin có đời sau cho rằng sau khi chết con người không còn gì, hình hài sắc thân trở về với cát bụi, thần thức với bốn loại
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5FC600_ngoai_cam_chet_va_tai_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ Tát Sợ Nhân; Chúng Sanh Sợ Quả
người giác, là Bồ Tát, ai sợ quả xấu là kẻ mê, là chúng sanh. Bồ Tát hay chúng sanh là tự chúng ta có thấy biết đúng sự thật hay không ... hữu tình có sinh có tử còn vô minh nên đi mãi trong vòng luân hồi. Vì chưa giác ngộ, còn mê mờ không thông lý nhân quả nên chỉ sợ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/564602_bo_tat_so_nhan_chung_sanh_so_qua.aspx