Chùa Bửu Minh Gia Lai - XUÂN THIỀN
XUÂN THIỀN HT. Thích Nhật Quang 04/02/2013 18:48 (GMT+7) Số lượt xem: 147268Kích cỡ chữ: Với người tu thiền, mùa Xuân là tâm Xuân. Tâm Xuân thì miên viễn, sáng tỏ, thông suốt vô ngại. Người sống với tâm xuân thì các giác quan luôn rõ ràng, bén nhạy, tinh nhuệ, không đóng cứng ở bất cứ một giác ... tự kỷ mới là điều quan trọng. Cho nên các giác quan của người tu Phật hay tu thiền phải luôn sáng suốt, không bị bít lấp, lẫn lộn gì hết
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57F450_xuan_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược sử 13 vị Tổ Tịnh Độ Tông
Lược sử 13 vị Tổ Tịnh Độ Tông 14/09/2011 20:52 (GMT+7) Số lượt xem: 219030Kích cỡ chữ: Huệ Viễn Đại sư: Đại sư Huệ Viễn (334-416) người Nhạn Môn, Sơn Tây. Thuở nhỏ tinh thông Nho, Lão cùng Bách gia chư tử. Trưởng thành xuất gia với Pháp sư Đạo An, chùa Nghiệp Trung, Hằng Sơn. Đại sư Huệ Viễn Huệ Viễn ... Đô, sau đến Kinh Châu tham học với Chân thiền sư ở chùa Ngọc Tuyền. Sau khi ngộ đạo, Đại sư Thừa Viễn đến Hoành Sơn hoằng hóa. Ngài lập nguyện khổ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/574600_luoc_su_13_vi_to_tinh_do_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sư Pháp Thuận với câu thơ làm kinh dị sứ thần triều Tống
Sư Pháp Thuận với câu thơ làm kinh dị sứ thần triều Tống 15/04/2012 09:16 (GMT+7) Số lượt xem: 119843Kích cỡ chữ: Suốt ngàn năm bị nội thuộc Trung Quốc dân tộc Việt không ngừng nỗi dậy đấu tranh giành lại quyền độc lập, tự chủ. Năm 968 (Mậu Thân) Đinh Bộ Lĩnh dẹp yên nạn cát cứ 12 sứ quân, thống ... giáo sư Lê Mạnh Thát công bố công trình nghiêm cứu về Thiền Uyển Tập Anh có biết bài thơ trên là một nhuận sắc khác tinh tế của bài thơ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5AD401_su_phap_thuan_voi_cau_tho_lam_kinh_di_su_than_trieu_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bố Thí Cao Quý.
Bố Thí Cao Quý. 15/09/2012 20:37 (GMT+7) Số lượt xem: 169599Kích cỡ chữ: Bố Thí. Như đã trình với quý vị trong những kỳ trước, đạo Phật xuất hiện trên đời bắt nguồn từ sự Giác Ngộ của đức Phật. Do công năng tu chứng, đức Phật thấu triệt được Bốn Chân Lý Thâm Diệu, còn gọi là ... chấm dứt khổ đau. Phương pháp này là con đường diệt khổ tám nhánh, là Bát Chánh Đạo. Do giác ngộ Tứ Diệu Đế, Ngài cũng phát hiện ra rằng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BD041_bo_thi_cao_quy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tông chỉ chung của đạo Phật là phá chấp
Tông chỉ chung của đạo Phật là phá chấp Truyền Bình 18/10/2011 08:32 (GMT+7) Số lượt xem: 278305Kích cỡ chữ: Toàn bộ giáo pháp của Đức Phật dù liễu nghĩa hay bất liễu nghĩa đều là phương tiện để hướng tới một tâm thái, một hành động giác ngộ mà chúng ta tạm gọi là tông chỉ của Đạo Phật ... . Các bậc giác ngộ thường không bao giờ để lộ cho người đời thấy được thần thông của họ, nhưng có một số kỳ nhân, có thể chưa kiến tánh, nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76D44B_tong_chi_chung_cua_dao_phat_la_pha_chap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo đức Phật giáo
chỉ dứt khoát, minh bạch mà còn nhất quán và liên tục. Có thể nói, được tuyên bố và minh định bởi chính Đức Phật Thích Ca là bậc Đại giác ngộ, Đại ... kể là thời đại nào hay sống trên châu lục nào. Chính vì vậy mà Albert Schweitzer, nhà Ấn Độ học thâm thúy và nổi danh người Đức đã khẳng định
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7EC243_dao_duc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Achema - Enlightened Being’s Writing/Words. Ngôn từ và cách hành văn của những Vị Giác Ngộ
Achema - Enlightened Being’s Writing/Words. Ngôn từ và cách hành văn của những Vị Giác Ngộ Kim Morris lược dịch – September 2011 07/09/2011 17:41 (GMT+7) Số lượt xem: 78753Kích cỡ chữ: Sự khác biệt giữa cách hành văn của những vị Giác Ngộ và của người cầm bút bình thường là gì?Nhìn ... hút. Sự kiện này còn tùy thuộc vào cơ thể của ta có đủ nhậy cảm để khám phá ra cái năng lực vô hình này hay không. Những bậc giác ngộ có
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/575441_achema__enlightened_beings_writingwordsngon_tu_va_cach_hanh_van_cua_nhung_vi_giac_ngo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sông Hằng
Sông Hằng Hoàng Hưng 06/03/2012 11:47 (GMT+7) Số lượt xem: 31852Kích cỡ chữ: Mặt trời lên sông Hằng Còn lại bóng đêm xác con trâu mộng Những dàn thiêu nổi lửa ven bờ Ánh bình minh trên vòm đá cổ Tràn xuống sông bày người ngũ sắc Xin ... nhà thơ hay thiền sư lang bạt Mặt trời lên Loé cười hàm răng anh bán cá Suốt buổi sáng anh nhẫn nại đeo bám du thuyền
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77400B_song_hang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Khí Và Pháp Phục
được hiểu rõ chánh pháp, được giải thoát lên các cảnh giới sung sướng hơn hay trực chỉ đến cảnh giác ngộ thành Phật. Mỗi khi ngài vào trong ... dâm. Về khẩu thì có bốn: Vọng ngôn, ỷ ngữ, lưỡng thiệt và ác khẩu. Sau khi đã đoạn trừ được bảy tội nêu trên liền chứng được thất giác chi: Trạch
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/77D20B_phap_khi_va_phap_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật giáo không tôn thờ đấng sáng thế
ở chất lượng của ý thức, sự cảm thụ sâu xa trong lời cầu nguyện hay thiền định có thể đánh động đến chiều sâu và ảnh hưởng trên mặt rộng ý thức ... tử tôn thờ đức Phật là bậc Thầy (Bổn sư) giác ngộ, một vị Thượng đế của lòng từ bi và trí tuệ. Họ nhìn nhận đức Phật như bản chất tiềm ẩn trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/72560A_tai_sao_phat_giao_khong_ton_tho_dang_sang_the.aspx