Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn hóa đi chùa
Một Cột (Hà Nội) mà dư luận rất quan tâm trong tháng Giêng vừa qua, v.v… Qua những mẩu chuyện như thế, chứng tỏ rằng “văn hóa đi chùa ... vi phản cảm. Trách nhiệm của Tăng Ni, Giáo hội là phải hướng dẫn người đi chùa có những ứng xử văn hóa (Ảnh chỉ mang tính minh họa) Việc đi chùa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/56E612_van_hoa_di_chua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc lễ Vu lan - ngày báo hiếu
để mời chư tăng thọ thực. Trước khi thọ thực, các vị này sẽ tuân theo lời dạy của Ðức Phật mà chú tâm cầu nguyện cho cha mẹ và ông bà bảy đời ... sẽ được vô lượng công đức, cứu được cha mẹ 7 đời. .. Còn theo Kinh Đại bồn tịnh độ thì vua Bình Sa, cư sĩ Tu Đạt, phu nhân Mạt Lợi ...y theo
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4240_nguon_goc_le_vu_lan__ngay_bao_hieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những cầu thủ ăn chay, niệm Phật, khoác áo nâu sồng
, cựu thủ môn SHB.ĐN, tâm sự rằng anh chưa từng gặp cầu thủ nào mộ đạo Phật và siêng đi chùa, chăm tụng kinh như “Cậu” Hạnh. Mỗi lần đội đi ... ngộ đạo, “Cậu” Hạnh kể: “Rất tình cờ, như có duyên trời định. Trong một lần vào Huế thi đấu, tôi gặp một nhóm người lớn tuổi đi chùa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/525001_nhung_cau_thu_an_chay_niem_phat_khoac_ao_nau_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BẾN MẸ
), nhà tâm lý giáo dục Ireland, đã làm một cuộc thăm dò suốt 12 năm với gần 1026 tử tù trên khắp thế giới đã tìm thấy rằng, có hơn 810 người ... tàn, oan khiên, chai đá nhất cũng chỉ còn Mẹ là dòng tinh huyết cuối đời trước khi nhắm mắt buông tay. Viễn khách, kẻ tha hương thường
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/5E401A_ben_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quy Y Tam Bảo
với quyết định từ bỏ ngôi nhà của vô minh, của trói buộc, của nhiễm ô đã giam hãm tâm thức chúng ta trong nhiều đời nhiều kiếp. Đến ... y Tam Bảo mà chư Tổ đã bỏ bao tâm huyết để gìn giữ từ thời kỳ Nguyên thủy cho đến nay. Chính vì đồng nhất sự hiện hành của chỉ một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B4449_quy_y_tam_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật Giáo lại trở thành một tôn giáo Á Châu và tại sao ngày nay lại đặt chân vào thế giới Tây Phương?
gì xảy ra trong đời mình không được hoàn hảo cho lắm, và chỉ khi ấy thì sự quyết tâm tu tập mới có thể phát sinh được. Có một ... có thể hiểu là vô minh, và phần trình bày trên đây cho thấy rõ ràng quan điểm của Chögyam Trungpa: tu tập theo phương pháp duy vật tâm
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7BC64B_tai_sao_phat_giao_lai_tro_thanh_mot_ton_giao_a_chauva_tai_sao_ngay_nay_lai_dat_chan_vao_the_gioi_tay_phuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGƯỜI QUYÉT CHỢ.
nơi phố chợ đông người sẽ cảm hóa và gây được tín tâm cho nhiều người. Ngoài ra, quét chợ cũng là một cách tu luyện cho tâm được định ... sinh ra bởi một người cha tu sĩ phá giới, một người mẹ khuê các phá gia phong; rằng chú bị bỏ rơi giữa chợ đời như một tội
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7AD01A_nguoi_quyet_cho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khởi động thành lập Trung tâm Hoằng pháp phía Nam
Việt Nam chúng ta đã có chùa Hoằng pháp, là trung tâm tổ chức các khóa tu rất nổi tiếng, đã quy tụ rất nhiều Phật tử.TTTTĐ: Chính vì mô hình ... tâm như vậy. Còn ở phía Bắc, thì cũng chỉ có một trung tâm hoạt động mạnh là chùa Bằng, Hà Nội.TTTTĐ: Muốn cống hiến nhiều cho đạo pháp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7E401A_khoi_dong_thanh_lap_trung_tam_hoang_phap_phia_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thành phố núi thơ mộng Dehradun, bang Uttarakhand
trí chỉnh chu và môi trường xung quanh hài hòa. Các bức tượng tại chùa Dehradun minh họa các sự kiện diễn ra trong cuộc đời của Đức Phật ... của một tu viện Tây Tạng vào năm 1965. chùa Dehradun được xây dựng để bảo vệ và phát huy văn hóa Tây Tạng ở Ấn Độ. Những năm sau đó, rất
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/5FD20B_thanh_pho_nui_tho_mong_dehradun_bang_uttarakhand.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguy hại của sự chấp trước
cảnh sanh tâm là giai đoạn một. Đối cảnh vô tâm là bước thứ hai, gọi là xả chấp. Người không tu thì luôn khởi tâm ưa thích ... phiền não mỗi lúc tăng lên. Các Phật tử nghiệm xem từ khi phát tâm học đạo, vào chùa, lễ Phật mỗi ngày thì phiền não của mình tăng hay giảm. Nếu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53F413_nguy_hai_cua_su_chap_truoc.aspx