Chùa Bửu Minh Gia Lai - Định mệnh và nghiệp quả.
lớn hơn chọn làm nhà. Hỷ xả cũng như thế, là từ bỏ sự nhỏ mọn để nhìn thấy sự rộng lượng. Hỷ xả là một phương pháp trị cái bịnh của ... và tánh tình con người đều bị ảnh hưởng bởi những vị trí ngôi sao trên trời. Nếu ta sanh vào ngày tháng nào đó thì sẽ bị dấu ấn của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7E504A_dinh_menh_va_nghiep_qua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nước giếng trong (Phần 2)
thế này là đang
khổ đây, lẽ nào ngài không biết. Pháp sư tác bạch như vậy và không
ngừng niệm danh hiệu của ngài. Nửa đêm hôm ... chắc anh chẳng biết ông thiền sư là cái ông
gì, nhưng chắc chắn anh biết Bụt là ai, giọt nước Quan Âm mát như thế
nào. Đừng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/77440B_nuoc_gieng_trong_phan_2.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cánh hoa Anh đào
con dành tặng cho Ba
trong đầu con không ngừng bị ám ảnh bởi câu hỏi, sau khi sự
sống rời khỏi thân xác, ba sẽ đi về đâu?. Làm thế nào mình có thể tiếp
cận với thế giới của những người đã khuất như
ba để có
thể hiểu và sẽ chia với ba một phần nào đó?.
Thế
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7E4201_canh_hoa_anh_daocon_danh_tang_cho_ba.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học & Nhân học
ráo và đầy biện chứng giúp mỗi người có thể chuẩn bị
chỗ đứng cho mình ở đời sau - điều không một đạo hay tôn giáo nào đầy ... tử nhất định phải khiến cho ý niệm của bản thân mình được chân thành”.
Dĩ nhiên, sự đối sánh sẽ hoàn toàn vô nghĩa nếu như Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76E419_phat_hoc__nhan_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MẪU HÌNH NGƯỜI CƯ SĨ LÝ TƯỞNG
mình trong đó. Và hơn thế, qua những chuẩn mực nêu trên,
tạo cho người cư sĩ tại gia một sự khẳng định riêng có, cũng như ... còn mang ý nghĩa tiên phong hơn cả câu thành ngữ: Hãy cho tôi biết bạn của bạn là ai, tôi sẽ cho bạn biết bạn là người như thế
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/737453_mau_hinh_nguoi_cu_si_ly_tuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Tây Tạng nghĩ về cái chết
chuyển tiếp ngay trước khi chết
3. Lục đạo
4. Thể nhập pháp thân
5. Thế giới hình ảnh của thần thức
6. Bảy ngày sau khi chết
7. Sự ... , vì trong sách nói rất ít về những
khẩu quyết, thần chú, mà chỉ tha thiết giảng giải cho thần thức người
chết về tâm và hoạt động của
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/tinh/72C649_nguoi_tay_tang_nghi_ve_cai_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Các Tôn Giáo Lớn Trên Thế Giới Và Niềm Tin Của Người Phật Tử
không tránh khỏi sự sai lầm để cho
cái bản ngã đáng ghét, chủ quan hẹp hòi thiển cận của mình xuất hiện.
Nếu có đoạn nào ... được ra đời. Nhưng nếu tôn giáo đã có những câu trả lời cho những vấn đề sống chết của thế nhân thì tại sao con người vẫn cần đến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5FC008_cac_ton_giao_lon_tren_the_gioi_va_niem_tin_cua_nguoi_phat_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xuân về với nếp sống đạo đức của người con Phật
những niềm vui như là có được của cải, do
lao động của mình tạo ra, có được của cải để làm việc thiện, có của cải cho ... phản lực, chân kia thì cột vào một chiếc xe trâu kéo”.
Một con người như thế chỉ có chết mà thôi, nó bị xẻ làm hai mảnh. Muốn sống
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77E651_xuan_ve_voi_nep_song_dao_duc_cua_nguoi_con_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vong linh người theo đạo Phật cực kỳ thanh thoát, nhẹ nhõm
đình ở Đa Sĩ. Cho tới khi tìm ra
hài cốt liệt sĩ, gia đình mới được nghe kể câu chuyện ông đã lấy vợ trên
đường đi kháng chiến như thế nào ... như
thế khiến cho người âm hoài tưởng đến cuộc sống trần gian, càng khó siêu
thoát. Sau khi chết, linh hồn tồn tại dưới dạng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/52665A_vong_linh_nguoi_theo_dao_phat_cuc_ky_thanh_thoat_nhe_nhom.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tản mạn đầu năm
. Và như thế thì dứt khoát không thể là cái
phận mình. Tôi nghĩ như vậy và tôi sống như vậy. Ở trong bộ đội nhiều ... nay đã thành tượng cụt đầu, có đứa nào đã ăn
cắp mất cái phần đẹp nhất của công trình nghệ thuật vô giá đó. Mộ Ngài
cũng đã bị
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/764243_tan_man_dau_nam.aspx
|