Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỆT SAN GIÁC NGỘ SỐ 188 KHÁI NIỆM THỜI GIAN TRONG PHẬT GIÁO
giáo -Thích Hạnh Tuấn Sáu thủ thuật làm chủ thời gian theo lời Phật dạy Lama Surya Das - Minh Phú dịch Hôm qua đã không còn Chân Hiền Tâm ĐẠO NGHĨA ... thọ mạng của Báo thân Bồ tát không phải được tính trong thời gian hữu hạn của phàm nhân là vài chục năm, hay trong một đời người. Thọ mạng của Báo
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/73D44B_nguyet_san_giac_ngo_so_188_khai_niem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỰC TẠI VĨNH HẰNG
và bị hạn cuộc bởi không gian. Từ sự phản tỉnh đó, thiền giả khám ra chân trời màu nhiện của cảnh giới chơn không huyền diệu ... nơi Niết Bàn tịch tịnh diệu thường mà không hề hay biết. Hằng ngày đi, đứng, nằm, ngồi, ăn, mặc, giặt, giũ đều là tiến hành trong đạo giải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72F459_thuc_tai_vinh_hang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đêm qua – sân trước - một cành mai
Đêm qua – sân trước - một cành mai 07/01/2012 21:02 (GMT+7) Số lượt xem: 134523Kích cỡ chữ: Đúng là Đạo bổn vô nhan sắc, nhưng ta và người thì có thể thấy được “nhất chi mai (一枝梅) ” kia là vật của đất trời, trống không, độc lập, hồn nhiên, như hữu sự mà vô sự. Cáo tật thị chúng 告 ... “nhất chi mai” kia là vật của đất trời, trống không, độc lập, hồn nhiên, như hữu sự mà vô sự. Lâu nay người ta sợ hãi là sợ cái có có - không
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73C040_dem_qua__san_truoc__mot_canh_mai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THẾ GIỚI THI CA TƯ TƯỞNG BÙI GIÁNG
sơ đầu sát na Chân Không Diệu Hữu là ca Không chân hữu diệu lưu sa hằng hằng Đứng đi ngồi ngả ba đàng Thượng thừa cung bậc muộn màng cứ ca Chân Không mà Diệu Hữu nên mới có chuyện nói đi nói lại, nói mãi suốt từ thiên cổ xưa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/56E652_the_gioi_thi_ca_tu_tuong_bui_giang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Diệu Đức
Chùa Diệu Đức 10/02/2012 10:43 (GMT+7) Số lượt xem: 135268Kích cỡ chữ: Chùa Diệu Đức là ngôi chùa sư nữ nổi tiếng vào bậc nhất của đất Thần kinh.Chùa Diệu Đức là ngôi chùa sư nữ nổi tiếng vào bậc nhất của đất Thần kinh, trước năm 1930 Ni bộ TT- Huế hầu như không có cơ sở để tu học, sư Bà Diệu Không được chư tôn ủy cử cho mượn chùa Từ Đàm làm nơi ở và tu hành học đạo cho Ni bộ. Thấy được nỗi khó khăn đó, đến năm 1932 cố Sư bà
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/76D04A_chua_dieu_duc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đem lại hạnh phúc cho chư thiên và loài người
thần dân Ca Tì La Vệ. Ngài ra đời dưới cội Vô ưu, nơi không phiền muộn. Hoa sen tinh khiết không vướng lụy trần nâng bảy bước chân Ngài ... đủ phước đức và thần lực làm nên sự kiện hi hữu này. Ngài xuất hiện ở đời, thế giới reo vui, tin lành đến vạn nẻo. Thần dân không hề có lo sợ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/77E412_dem_lai_hanh_phuc_cho_chu_thien_va_loai_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÓ HAY KHÔNG ĐỜI SỐNG KIẾP SAU?
hề có cơ hội được biết đến Chân lý, dù chỉ là cái thấy biết thoảng qua. Giác ngộ không phải là một hành trình, một chuyến đi mà chúng ta phải trải qua với sự đau đớn, khó nhọc.Giác ngộ chính là ngay ở đây, ngay lúc này.Chúng ta là một với Giác ngộ và không sai khác với Chân lý Vũ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5FD208_co_hay_khong_doi_song_kiep_sau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và Quán
sự tu tập dài lâu để nhận ra “sắc tức thị không, không tức thị sắc”, chân không mà diệu hữu… Sự chuyển hoá chỉ có ... mắt, sẽ thấy đằng sau sự tàn phai, huyễn hoặc kia là duyên sinh, là không, là vô ngã, từ đó là Chân Như… Cầu vòng cứ là cầu vòng, chẳng phải vì
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/724201_thien_va_quan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
mộng. Do đó, trong sở đắc của Trí tuệ chân thật, không có ý nghĩa hữu hay vô. Từ Trí tuệ không còn bị ràng buộc ở hữu hay ... . Như vậy, sơ bộ, pháp Duyên khởi chứng tỏ rằng tất cả hiện hữu - nhất thiết pháp - đều là giả ảo, không có bản tính chân thực. Rồi kỳ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Chuyển Pháp luân: Bài kinh đầu tiên của Đức Phật
Đức Phật và cũng là mục tiêu duy nhất của Phật giáo khi hiện hữu tại thế gian này. Tứ diệu đế (bốn chân lý vi diệu) gồm có: Khổ ... Kinh Chuyển Pháp luân: Bài kinh đầu tiên của Đức Phật 06/10/2012 07:22 (GMT+7) Số lượt xem: 154421Kích cỡ chữ: Giác Ngộ - Giáo lý Tứ diệu đế với bốn chân lý vượt lên trên mọi tác động của điều kiện bên ngoài, bàn về bản chất của kiếp nhân sinh và khả năng vượt thắng mọi nỗi khổ niềm đau của con
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7A5242_kinh_chuyen_phap_luan_bai_kinh_dau_tien_cua_duc_phat.aspx