Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tư duy phương Đông nhìn dưới ánh sáng học thuyết Einstein
lý thì ít khi lộ diện nên giác quan hữu thức khó chạm được vào. Chân lý mà nhất là chân lý tối thượng vốn không phải là “hữu ... hai, từ vô sinh hữu”. Không khác với Lão Tử, Phật giáo cũng thừa nhận vai trò đối lưu ảo diệu của hai phạm trù “vô” và “hữu
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/734249_tu_duy_phuong_dong_nhin_duoi_anh_sang_hoc_thuyet_einstein.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sáng nay - Bước chân em
Sáng nay - Bước chân em Tuệ Nguyên 05/10/2011 08:03 (GMT+7) Số lượt xem: 39156Kích cỡ chữ: Sáng nay, trong từng bước chân thiền hành, em có thấy gì không em nhỉ! Trời cao bay thấp trời chạm đầu em, từng thiên thêt ... trời chuyển động. trong nhịp sống diệu kỳ! Em hãy thở và cười với những niềm tin bất động, để em là tất cả, và bước chân
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/765642_sang_nay__buoc_chan_em.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bát Nhã Tâm Kinh giảng giải
: Nói về lý Chân không diệu hữu. Chữ Không trong Bát-nhã là không Tự tánh, hay Không tánh. Học Bát-nhã ... hết thảy khổ, chân thật không dối. Vì sao trí tuệ Bát-nhã lại có diệu dụng như là đại thần chú, đại minh chú, vô thượng chú, vô đẳng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5AC04B_bat_nha_tam_kinh_giang_giai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sau cơn mưa… Trời lại sáng!
lẽo tình người này. Tôi muốn đi thật xa, chạy thật nhanh đến những nơi không có phũ phàng chiếm hữu và tình người hiện hữu khắp nơi ... Sau cơn mưa… Trời lại sáng! Khánh An 07/10/2012 20:48 (GMT+7) Số lượt xem: 60639Kích cỡ chữ: Bước chân của Tăng đoàn tỉnh thức lại hiện về trong sự tĩnh lặng tâm hồn… Mọi thứ đẩy lùi lại phía sau để tiếng nói của trí tuệ, của tình thương cất điệu nhạc trầm hùng, thiêng liêng. Phận người bé nhỏ được sưởi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7E4242_sau_con_mua_troi_lai_sang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
chính là con đường thể nhập lý tánh Bát Nhã chân không của đạo Phật. Nếu ngộ được lẽ huyền diệu của Chân Không thì đó chính là Diệu Hữu. Trong cái tịch tĩnh vắng lặng đó ta nhìn thấy được vạn pháp vốn “không tính” rốt ráo, lìa xa tất cả mọi ý niệm về “hữu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Tổ Thiền tông Bồ Đề Đạt Ma.
đức. Vua hỏi lại : - Tại sao không có công đức? Ngài đáp: - Xây chùa, chép kinh, độ tăng là tạo nhân hữu lậu, chỉ được hưởng thiện ... , từ nơi bản tánh, không do nơi công nghiệp thế gian. Vua hỏi lại: - Thế nào là thánh đế đệ nhất nghĩa? (ý Võ Đế muốn hỏi về chân lý tuyệt
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7A564B_to_thien_tong_bo_de_dat_ma.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nét Đẹp Của Người Tu
cách sống cao thượng chân chánh của người tu, đó chính là "Xuân trong nét đẹp của người tu", kết quả là sự an lạc cát tường như ý, không mong cầu cũng luôn luôn hiện hữu. Nét Đẹp Của Người Tu Xuất Gia Theo sự tích của Đức Phật, hình ảnh thanh tịnh, từ tốn, bước chân an lạc xuất
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56C609_net_dep_cua_nguoi_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiếng rống sư tử & tuyên ngôn Phật đản sinh
"Vô úy thuyết" (sampad-adhigamāya nairyānika-pratipat-tathātva-vaiSāradya), không sợ hãi khi công bố tính chân thật của sự thực hành dẫn đến ... các chúng hội, chúng đệ tử của Như Lai là bậc nhất. Cũng như trong các loài chúng sanh không chân, hai chân, bốn chân, nhiều chân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7B4409_tieng_rong_su_tu__tuyen_ngon_phat_dan_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân một câu văn của Hòa thượng Tinh Vân
định phải lấy sự bần cùng khốn khổ làm thanh cao.” Trong đoạn văn trên có hai điểm hầu như không ứng hợp với tinh thần Phật giáo chân chính ... cái xác rỗng tuênh, bởi vì “Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng, nhược kiến chư tướng phi tướng tức kiến Như Lai”. Cũng như chân dung Đức Phật Thích
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/huynh-ngoc-chien/7A4608_nhan_mot_cau_van_cua_hoa_thuong_tinh_van.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - XUÂN THIỀN
về tuyệt dấu cũng hà sa. Như tôi đã nói, người sống được với cái chân thật của mình rồi thì có vô số diệu dụng hay thần dụng ... cách sơn hà, nghĩa là người vừa dùng miệng để nói, để diễn tả về con người chân thật thì đã cách xa ngàn trùng. Bởi vì cái đó không thể diễn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57F450_xuan_thien.aspx