Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỨC KHỎE ĐẦU TUẦN
cúm từ các mẫu từ đường hô hấp, điển hình các bác sĩ dựa trên một loạt các triệu chứng và sự có mặt của cúm ở cộng đồng để chẩn đoán. Các xét nghiệm đặc hiệu được dùng để xác định typ của cúm ở cộng đồng, nhưng có chút ít tác dụng trong điều trị. Các bác sĩ có thể thực hiện xét nghiệm như
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/52661B_suc_khoe_dau_tuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khai Sơn
chuyên môn; không thể sống phó thác hoàn toàn vào của cúng dường. Thế nên, bắt buộc phải lập ra các cơ sở cung ứng các ngành nghề thích hợp để ... , chỉ cười bảo: - Xin lỗi nhé! Để mọi người chờ lâu quá! Đồ chúng nào biết, nếu nhìn theo quan điểm “Nhân quả đồng thời” của Phật giáo thì lúc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/577619_khai_son.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khóm Mặc Lan
Huế; có lẽ ta nên dành để dâng thầy thưởng xuân... Ông cúi đầu xuống, lòng rưng rưng... Trời ửng sáng. Ông bước ra hiên. Không gian đùng ... thì giờ, kể cả không có thì giờ để thở! Tội nghiệp! Ông vui thầm trong bụng, ta tỉ mỉ chăm chút để bảo tồn vốn cổ, là cái mỹ học của cha
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7A4409_khom_mac_lan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CƯ SĨ TÂM MINH - LÊ ĐÌNH THÁM (1897 - 1969)
Từ Quang, nơi làm giảng đường bước đầu để tuyên dương chánh pháp cũng đã thấy bóng dáng của ông trong chiếc áo dài màu đen và chiếc khăn đóng tươm ... nước, ông đến chùa Quán Sứ để dịch kinh và giảng kinh, hướng dẫn việc tu học giúp nhà chùa. Kết quả của những năm tháng dày công quả vì đạo pháp
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AD600_cu_si_tam_minh__le_dinh_tham_1897__1969.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN PHÁI LÂM TẾ CHÚC THÁNH
cơ lập nghiệp của Tổ tiên mình. Ðối với người Phật Tử cũng vậy. Ðức Phật thị hiện tại thế gian để khai thị chúng sanh ngộ nhập tri kiến ... bát là vật chất, đầu mối của sự tranh dành”. Rồi Ngài nói bài kệ: Ngô bổn lai tư độ Truyền Pháp cứu mê tình Nhất hoa khai ngũ diệp Kết quả
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/73C600_thien_phai_lam_te_chuc_thanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TƯỞNG NIỆM CƯ SĨ TÂM MINH - LÊ ĐÌNH THÁM (1897 - 1969)
Từ Quang, nơi làm giảng đường bước đầu để tuyên dương chánh pháp cũng đã thấy bóng dáng của ông trong chiếc áo dài màu đen và chiếc khăn đóng tươm ... nước, ông đến chùa Quán Sứ để dịch kinh và giảng kinh, hướng dẫn việc tu học giúp nhà chùa. Kết quả của những năm tháng dày công quả vì đạo pháp
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AD600_tuong_niem_cu_si_tam_minh__le_dinh_tham_1897__1969.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lãng du qua các đường đèo
, đánh thức tiềm năng của tỉnh bằng nhiều dự án du lịch, dự án kinh tế biển để phát triển Tuy Hòa thành thành phố vệ tinh năng động của ... Lãng du qua các đường đèo Tác giả: Việt An 02/12/2012 10:03 (GMT+7) Số lượt xem: 124606Kích cỡ chữ: Bất cứ ai dù chỉ một lần đi trên con đường thiên lý Bắc - Nam ắt sẽ có rất nhiều ấn tượng về những cung đường tuyệt đẹp - món quà độc đáo của tạo hóa ban tặng. Đặc biệt là những cung đường đèo, dù khúc khuỷu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7BC242_lang_du_qua_cac_duong_deo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải nghi về nhân quả
tôi dùng một ví dụ để quí vị thấy dòng chuyển biến của nhân quả. Nhân là hạt hay cái ban đầu, quả là trái hay cái chót. Ví dụ như chúng ... tôi bị bệnh phổi phải lên Phương Bối am của thầy Nhất Hạnh ở để trị bệnh và dưỡng bệnh. Lên đó tôi thích trồng một ít hoa chung quanh thất, nên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/535009_giai_nghi_ve_nhan_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SỪNG TÊ GIÁC VÀ SỰ TÀN ÁC CỦA CON NGƯỜI -
tạp của di dân Hòa Lan tại Nam Phi sử dụng từ xưa ) và chữ nầy xuất phát từ tiếng Hòa Lan chính gốc(Dutch) wijd có nghĩa là rộng lớn (wide) để ... bị tuyệt chủng vì lòng tham và sự tàn ác của con người. Từ cả ngàn năm nay, sừng tê giác được xem như một bảo vật vô cùng hiếm quý dành cho
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/5FC648_sung_te_giac_va_su_tan_ac_cua_con_nguoi_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người biết tu Phật thì rất nhẹ nhàng,thảnh thơi
đời, muốn thoát khỏi nó không gì hơn phải xả bỏ, đừng để căn trần thức cột trói. Đây là gốc của trầm luân, của đau khổ. Đó là phần xả ... to, thâu đệ tử nhiều, vậy có xả hay không?” Quí vị trả lời thế nào? Nếu chúng ta cất chùa to để làm của riêng, thâu đệ tử nhiều để phục vụ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7AC40A_nguoi_biet_tu_phat_thi_rat_nhe_nhang_thanh_thoi.aspx