Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thấp thoáng lời kinh 3
là mộc. 目 là mục. 心 là tâm.Khi mộc ghép với mục thì thành tướng 相 . Tướng vô tội. Không sanh sự. Nói khác đi, khi trần (mộc=cây) gặp căn (mục=mắt ... , sống như lai.Và như vậy, người ta có thể “độc cư” ở bất cứ đâu, giữa chợ đời, trong gia đình, dưới gốc cây, nơi rừng thẳm…Cho nên càng sớm “độc cư” thì
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/57661B_thap_thoang_loi_kinh_3.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành hương lên đỉnh thiêng Yên Tử
hạnh đầu đà. Tại đây, Ngài đã giác ngộ đạo lý: sống ở đời phải biết vui với đạo, sống ở đạo phải biết chăm lo đến đời. Đạo và đời hòa quyện ... ngự Giác hoàng Trần Nhân Tông từng hành đạo, đây là công trình thiền viện lớn nhất Việt Nam. Để lên được đỉnh núi Yên Tử - nơi tọa lạc chùa Đồng, du
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/52C00A_hanh_huong_len_dinh_thieng_yen_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỰ VIỆN HUYỆN TUY PHƯỚC
diện PG huyện Tuy Phước.Chư vị Trụ trì tiền nhiệm: HT. Như Xuân - Huyền Ngộ, HT. Thị Pháp - Trí Giác, HT. Thị Tắc - Diệu Tôn, Đại sư Thị Học - Trí ... di và khai sơn cải hiệu.Năm trùng tu : 1935, 1964, 1973.Hệ phái :Bắc tông.Đặc điểm : nguyên là am Phổ Giác do HT. Ngộ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/5BC253_tu_vien_huyen_tuy_phuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NAKULAPITA SUTTA Kinh về Tuổi già và sự Sáng suốt
được bằng những liều thuốc của giác ngộ. Thân xác và tâm thức tương tác với nhau một cách thật chặt chẽ, một thân xác khoẻ mạnh là ... tiến đến gần rồi ngồi sang một bên. Vị Tôn Kính Xá Lợi Phất bèn hỏi Nakulapita : - "Này người chủ gia đình, sao [tôi thấy]các giác cảm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/53D403_nakulapita_suttakinh_ve_tuoi_gia_va_su_sang_suot.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về THÀNH ĐẠO
. Con đường đủ tám yếu tố như vậy, gọi là Trung đạo. Đây là con đường đi tới an lạc, trí tuệ,giác ngộ và Niết-bàn”. [2] Như vậy, Thế Tôn thành đạo là do Ngài đã tự mình đi trên con đường nầy và con đường lớn đã mở ra, dẫn Ngài đến chỗ an lạc chí thiện, trí tuệ minh triệt, giác ngộ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/735201_huong_ve_thanh_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cốt lõi của cội Bồ-đề
dạy Phật Pháp rất nổi tiếng tên là "Suan Mokkhabalarama" (Khu vườn của Giác Ngộ), một trong những nơi đầu tiên tại Thái Lan giảng dạy về thiền ... được khổ đau và đạt được giác ngộ một cách trực tiếp và nhanh chóng. Ông không nêu lên các khái niệm mang tính cách triết học và đơn thuần tín
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7E5200_cot_loi_cua_coi_bo_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kéo rụng bao nhiêu sao?
tú. Tôi thích được ngồi dưới cội cây già nhìn xuống phố thị xa xôi có trăm ngọn đèn vàng lấp loáng như những châu báu ngọc ngà trong chuyện thần thoại. Tôi thích những bài viết rất thật lòng mình như tâm hồn của cô Thanh Hiền. Tôi thích những buổi sáng đi thiền hành giữa rừng đan mộc, có hàng cây
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56C248_keo_rung_bao_nhieu_sao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khám phá bí ẩn Myanmar
năm là thủ đô, có rất nhiều di tích trân trọng. Hãy nhìn Shwedagon Pagoda (Chùa Vàng) lúc hoàng hôn trong tháng 4, bên hồ và rừng cây (51% diện tích của Myanmar là rừng, trong đó ½ là rừng nguyên sinh. Người ta trồng cây ở vùng núi, ven biển, ở nông thôn và trong các đô thị. Rừng gắn liền với cuộc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/73D202_kham_pha_bi_an_myanmar.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giấc mơ Tết
Giấc mơ Tết 05/02/2013 20:49 (GMT+7) Số lượt xem: 88411Kích cỡ chữ: Một tối cuối đông, tôi bỗng thấy mình lạc vào những ngày tết. Tôi thấy nắng vàng tươi, mấy con chim ca vang trên cây mít trước nhà, rồi tiếng của những bản nhạc xuân rộn ràng từ chiếc máy cassette cũ kỹ của nhà hàng xóm. Giấc mơ dẫn ... cuốc xẻng, tiếng nói cười của bà con khu xóm đi giẫy cỏ con đường quê uốn lượn sớm mai. Ở đó, tôi nghe có tiếng mợ Bảy, dì Ba đi chợ, hỏi nhau sắm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57E659_giac_mo_tet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bệnh Của Thanh Niên -
mình. Thiền sư Pháp Diễn ở viện Quảng Giáo thuộc Diệp Huyện Nhữ Châu, chuyên làm tăng Phạn đầu(1), nhẫn chịu rất nhiều gian khổ mà ngộ đạo. Vì vậy ... thì cố chấp không chịu suy xét lại, với lý do “ngựa hay không xoay đầu gặm cỏ”, và cho rằng xoay đầu lại là việc mất vinh dự, cho nên khăng khăng làm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/535003_benh_cua_thanh_nien_.aspx